"Не на всяка се взима причастие и не съм лично съгласен с ежедневното причастие, това е малко как да кажа - като ежегодното бракосъчетаване."
Като почитател на древноцърковния живот, трябва да знаеш, че Литургията и причастието са били ежедневни. Според църковните правила участието в Литургия без причастяване е грях. /Само не ме питай дали ги спазвам/.
В първото си писание говореше точно за причастие. То се извършва единствено на Литургия /с изключение за болни и умиращи - възпрепятствани да участват в Евхаристията/.
Ако имаш любов към Жениха, ще се бракосъчетаваш ВСЕКИ ДЕН./това ли наричаш фанатизъм?/
"А цялото православие уви(?!) е едно смирение, послушание и за щастие мистика тук и там, чак след това (?!)я дойде любовта и добриде дела, я хич ги няма."
Хайде да си оправиш богословската мисъл, обмисли спокойно горното изречение и после ще коментираме дали наистина познаваш православието и любовта, и кое след кое следва.
Поздрав!