Потресаващо е да срещне човек душа като тебе, сляпа за Божията светлина.

Утилитарният критерий - че чудесата на Спасителя и апостолите били "смислени" по някакъв човешки критерий - е сред най-жалките мисли изказвани тука, но твърде достойни за тебе и богословието, което проповядваш. Според същото богословие ти беше нарекъл чудесата на Спасителя за изцеление на болни "ЛЕЧЕБНИТЕ МЕТОДИ НА ХРИСТОС".
Нека да помислим прочее какво значи "чудесата да са смислени". Нека разгледаме за целта най-голямото възможно материално благодеяние и чудо - възкресяването на мъртви. Какво "смислено" има във възкресяването на един мъртвец? Нима тия възкресени мъртви - дъщерята на началника на синагогата, Лазар,Тавита, момъкът Евтих и пр - останаха да живеят после до безкрайност? Или те имаха някаква уникална мисия, неизпълнима за други човеци? Нищо от Божието Слово не подсказва да е било така. Не умряха ли и те след десет, двадесет години по неотменния Божи закон. Какъв беше тогава "смисълът" на възкресяването им? - Да се "порадват на живота" ли? - Не е ли ясно, че дори това чудо има един-единствен смисъл - да обърне сърцата на хората към вярата и да ги утвърди в нея. Какво да говорим за другите чудеса - нахранването на гладните с пет хляба и две риби, превръщането на водата във вино и пр. Какъв беше "смисълът" им? Да угодят на утилитарните нужди като глада, жаждата за алкохол и пр?

Така може да тълкува и учи само един плътски човек, който не е кръстен още, не са му отворени очите за Писанията - каквито сте вие във вашата секта.

Който пък има елементарен духовен разум, ясно вижда, че и слизането на Благодатния Огън, което е засвидетелствано от най-древни времена и от многохилядни свидетели, също както Евангелските чудеса служи за проповед и укрепване на вярата. Е - за ония, които вярват. А за невярващите е "слово за погибел" по справедливите Божии съдби.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от фaмyлyc на 08.04.07 10:13.