Затова от най-ранната Църква до падането на Византия в Евхаристията са участвали всички верни. За това говорят църковните Отци от ранните векове.

Да прощава моят стар познат о. Стефан, но това не е вярно, по-скоро не е точно. Участвали са всички допуснати. Вижте Номоканона на св патр Иоан Постник. Той е свод от причастните правила до негово време с послабленията им и е писан 7-ми - не 17-ти век. Ще ви настръхнат косите... Там няма подобни либерални практики на древната църква, които май само съществуват във въображението на Шмеман и иже с ним. Ако в Апостолските правила който не се е причащавал е давал обяснение защо не го прави - и ако е имал тежък грях е отивал автоматично в категорията на каещите се, защото за блудство напр човек три години или пет години не е бил допускан до св Чаша! - то после причастната дисциплина се развива по друг начин...

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите