|
Днес, 4/17 юли, всичките руски православни юрисдикции богослужебно отбелязват паметта на убитото бившо тяхно императорско семейство.
С пълно основание някои русофоби биха скръцнали със зъби, забелязвайки темата ми, но след толкова дълго отсъствие от интернета, днешната ми поява има за желание да предложа на вниманието на клубните читатели и писатели размисли за царската власт в светлината на Свещеното Писание и доколко тази власт може да е гарант в днешно време и в бъдещето за прилагането на БОЖИЯ ЗАКОН в обществения (държавен) живот.
Темата е провокираа от едно частно мнение на руски свещеник, водещ интернетен дневник под псевдоним.
Ето и неговите думи по случай празничната шумотевица:
"
Память царственных мучеников
Да простит меня Бог, я неоднозначно отношусь к царю Николаю II. Начать с того, что акт отречения от престола был нарушением закона. В Законе о престолонаследии не было пункта отречения императора от престола. Царственные особы были убиваемы, задушены, зарезаны, гнили в темнице, но оставались царями. Убили – значит убили. Стоять надо было до конца. Вспоминается фраза из последней части Хроник Нарнии: Благо тебе, последний король Нарнии, ты стоял твёрдо в самый чёрный час.
Мы все слабые люди, но император не имеет права быть слабым. Так же и епископ (священник) не имеет права изменять веру, хотя сам может думать и неоднозначные мнения. Я утверждаю, что Николай II слаб не по своему убеждению, а по письмам его жены. Она в каждом письме повторяет: Ты должен быть сильным, ты царь, будь твёрд и т.п. Чем больше ему это говорили, тем упрямее он слабел. Его отцу, Александру III, не нужно было напоминать о твёрдости. Того боялась вся Европа.
Вспоминается аналогичный случай из начала XIX века. Когда Наполеон победил при Бородино (да-да) и вошёл в Москву, сестра (может двоюродная, не помню) Александра I пишет ему письмо. «Дорогой братец, вы видите, что война проиграна, необходимо заключить мир с Бонапартом. Ваши права на престол, в связи с неясной кончиной вашего отца, спорны. Лучше вам отречься от престола в пользу кого-то из членов семьи и тот уже подпишет мир.» Император ответил резко: «Я не позволю никому сомневаться в моих правах на престол. Мира с Наполеоном не будет!» Сестра в страхе пишет: Вы не так меня поняли, я не то хотела сказать… И Александр I выгнал Наполеона и въехал в Париж на белом коне «как Агамемнон союзных войск»- так писали современники. Он остался и победил. Вот был Царь и мужчина. Но он не святой…
Я не понимаю Николая II. Сам рос без отца и поэтому остро чувствую, что не должен глава семьи (а монархисты говорят, что царь – отец народу) бросать её. После этого беззаконного акта отречения и пошло беззаконие по русской земле. Дети брошены и давай баловаться – мало кто выжил. Я сам могу шлёпнуть своего ребёнка, обидеть его, наказать. Но бросить, кем бы он ни был –нет. Поэтому в сердце живёт обида: Чтож ты нас так?"
Лично аз споделям безрезервно неговите мисли.
С всичкото ми уважение и благоговение пред светостта на Богучарския Архиепископ СЕРАФИМ СОБОЛЕВ, славословен като "Софийски чудотворец" - духовен старец на моите духовни старци и старици, имам много резерви към все по-нашумяващия му труд
Верен на линковете , предлагам на заинтересуваните ощедва материала по темата:
<P ID="edit"><FONT class="small"><EM>Редактирано от Prokimen на 17.07.06 12:50.</EM></FONT></P>Редактирано от Prokimen на 17.07.06 15:26.
|
Денят на руските царствени страстотерпци
