Като не можеш да отговориш, избягваш темата и се съсредоточаваш върху ирелевантни детаили. Да кажеш ,че някой не ти е на нивото като събеседник когато всъщност ти не намираш аргументи, може би в собствените ти очи ти спасява егото, но за всички останали е очевдина проява на слабост, и страхливост.

Разбира се ,че думите преаждане и възкръсване имат различен смисъл. Това не подлежи на обсъждане.Не това беше важното.

Това за което говоря е КОНКРЕТНИЯТ контекст-а той, както вече казах, но ти не сметна за нужно да коментираш, е следният:

Илия е взет на небето от огнена колесница.
Ражда се от майка и баща Йоан.
Исус казва ,че Йоан е Илия.

Това значи,че духът на Илия живее като Йоан.Йоан не е слязъл от небето, значи най-точният термин за явлението за което говори Исус е прераждане. Понеже не е възкръсване-Илия не е възкруснал , той е роден.Ако имаш по-точен термин-употреби го, но пак д акажа-не е в това въпросът, Нито Исус нито Илия са говорили на български та да спорим за терминологията. Спорът е за концепции. Как обясняваш ти тази концепция, ако отирчаш същата тази концепция?

От тук нататък или имаш да кажеш нещо, или можеш да се правиш,че не съм ти на нивото и да си спасиш честта.

Смехът е здраве, но само този,който не е признак на изнервеност

И все пак не разбрах-дали казваш,че евангелията са неверни и че Йоан не е роден от майка и баща, както е казано там ами е слязъл от небето? Това май се води за ерес.:)))

Хубава седмица!

Mens agitat molem

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите