|
Христос воскресе!
Бих искал да насоча вниманието ви към един древен и автентичен текст, представляващ кратко тълкувание на най-важните моменти от св. Литургия. Става дума за известните тайновъведителни слова на св. Кирил Иерусалимски. "Петте тайновъведителни поучения са предназначени за новопокръстените и се явяват прекрасен образец за християнска проповед, присособена към начинаещите във вярата, а също така и важен паметник на светоотеческата писменост, съдържащи в себе си догматическото учение на целия християнски символ. От словата на св. Кирил научаваме също така и важни подробности за литургическата практика на древната църква".
Особено интересно е петото слово, в което начуваме точно как са се причастявали християните през IV в. Научаваме и още нещо много важно: нямаме право да се самоотлъчваме от причастие заради това, че сме грешни. Отецът, който свидетелства за автентичната православна практика, го е казал черно на бяло.
В отговор на:
21. Приближавайки се, прочее, не пристъпвай с разтворени длани и разперени пръсти, но като направиш лявата ръка трон на дясната, сякаш искаш да повдигнеш цар. Свивайки дланта си, приеми тялото Христово и кажи: амин. И тъй , с твърдата увереност, че си осветил очите си чрез виждането на светото Тяло, се причасти, молейки се, да не загубиш нещо от него. Защото ако би загубил, ще бъдеш сякаш си се лишил от свой собтвен член. Прочее, кажи ми, дали ако някой ти даде златен прах, ти не би го държал възможно най-здраво, внимавайки да не изпуснеш нещо и да не понесеш загуба? Не трябва ли много повече да внимаваш за онова, което е по-драгоценно от златото и камъните, да не би да изпадне и трохичка?
22. След като си се причастил с Тялото Христово, пръстъпи и към чашата с Кръвта; без да протягаш ръце, но като се наведеш и във вид на поклонение и почит казвайки амин, се освети и се причасти с Кръвта Христова. И докато още има влага на устните ти, чрез докосване с ръце освети очите и челото, и останалите сетива. Сетне, дочаквайки молитвата, благодари на Бога, задето те е удостоил с такива тайни.
23. Дръжте тези предания неотклонно и пазете себе си безупречни. Не се отлъчвайте от причащението и не се лишавайте от тези свещени духовни тайни заради скверни грехове. А Сам Бог на мира да ви освети напълно, и целият ваш дух, и душата, и тялото да се запази без порок при пришествието на Господа нашего Иисуса Христа, Комуто е славата, чест и сила с Отца и Светия Дух, сега и винаги и вовеки веков. Амин.
Свидетелства като това се подпечатват неведнъж в светоотеческата литература. Например, св. Николай Кавасила (ХIV в.) в IV беседа на "За живота в Христа"
В отговор на:
Впрочем дори и да заслужаваме наказание, нищо не ни възпрепятства да извършваме тайнството, за да не се унищожава даденото ни и да не се лишаваме от онова, от което се нуждаем.
В заключение, може да се каже с твърда увереност, че в автентичното православно литургично предание няма изискване за изповед преди причастие, а също така няма и богословски причини такова изискване да е налице, защото самото причастие се приема ЗА ПРОЩАВАНЕ НА ГРЕХОВЕТЕ (отново Кавасила). Нещо повече, както Св. Писание, така и литургическата практика на църквата ни учат, че самото причастие се взема за прощаване на греховете и живот вечен (спомнете си какво казва свещеникът, когато ви дава причастието) точно според това, което ни е предал Спасителят (Мат. гл. 26):
В отговор на:
[26:26] И когато ядяха, Иисус взе хляба и, като благослови, преломи го и, раздавайки на учениците, каза: вземете, яжте: това е Моето тяло.
[26:27] И като взе чашата и благодари, даде им и рече: пийте от нея всички;
[26:28] защото това е Моята кръв на новия завет, която за мнозина се пролива за опрощаване на грехове.
Всичко това написах, възмутен от своеволията на някои свещенослужители из някои Софийски храмове през Светалата седмица, които не позволяваха на християните да се причастяват, защото не били постели и не били се изповядали.
Е, като не трябва да се причастяват, за кого служат тази литургия всеки ден през тази Светла седмица!? Нали тогава постът е забранен!? И какъв е този индивидуален пост, който карат вярващите да извършват!? Не знаят ли, че индивидуален означава нецърковен!? Това е пълно безобразие и е крайно време в България да вземем да станем православни!
- Богословие и философия на религиятаРедактирано от H. Aнтoнoв на 03.05.06 13:02.
|
Автентичната евхаристийна практика
