В този доклад владика Серафим казва:

"На нас подобава да бъдем с тези Православни църкви, които строго, без всякакви компромиси се придържат към стария стил в църковния си живот, следвайки каноническите постановления, които трябва да пребъдват непоклатни, защото тези постановления са една от основите на битието на нашата Православна Църква."

Но е факт, че Московската Патриаршия не прекъсава евхаристийното си общение с новостилните църкви.Защо това е така мога само да изкажа моето лично мнение и предположение, тъй като никога не съм чел текстовете от взетите решения на събора.

Аз вярвам или ако не е кощунствено да кажа, че знам и съм убеден за съществуването на Божията Благодат и в новостилните поместни църкви. Логично е да заключим, че там където е Благодатта на Светия Дух, то там има и спасение и с това разбира се да приключим дискусията "ЗА" или "ПРОРИВ" Новият стил. Но аз мисля, че тук става въпрос за нещо съвсем различно...

За съжаление не съм чел и не познавам официално канонизиран светец от новостилните църкви. С интерес и радост бих прочел житиято на някои такъв светец.
Най-близко живялия до наше време канонизиран светец е св.Нектарии Егински, но до колкото знам той е починал през 1920 година.

За да няма смyд и недоумение от кой "отбор" съм, ще кажа, че съм от Православния. По принцип се вoдя новостилец, но съм дълбоко убеден в правотата на Стария Светоотечески Календар и много бих желал той отново да бъде върнат в нашата Родна Българска Православна Църква.

P.S. Но ARMAGEDONе да прощаваш, архиепископ Серафим Соболев ми е много по-голям авторитет от тебе, макар и да виждам , че ти повече знаеш в областа на Богословието от мен.

Редактирано от DAD на 28.03.06 18:04.