За Киприяновите молитви не знам дали са автентично негови. Досега не е имало причина да се съмнявам. Но пък и никога не ми се е налагало да прибягвам до тях. Тук се изказаха мнения от крайно отричане до пълно приемане както на самата молитва, така и на авторството на св.Киприан.

Аз мисля, че това е въпрос, който трябва да реши свещеника за всеки отделен случай - какво да се чете или да не се чете. Все пак той трябва да е по-наясно кои молитвени правила са според канона и кои са с по-нова ”дата на производство”. Както се знае има и Василиеви молитви за същото. Но това не представлява хапче, което вземаш и хоп - готово. Познавам доста свещеници, които отказват да четат такива молитви просто ей така, на парче.

Колкото до м.Киприан, смятам, че е достатъчно сериозен богослов за да си играе на шикалки.

А иначе и аз знам свещеници, които имат не съвсем здрави устои във вярата по отношение на екстрасенсите. Както и врачки, които прибягват до псевдоцърковни методи. Това нищо не доказва.