Човек мисли с образи и понятия, които превръща в думи, за да ги изрази, сподели. Също и чувствата.
Божият промисъл за спасението, доколкото зная, е предизвестен още на Авраам, който 'видял Господния ден' - всеобщото възкресение за съд. Оттогава са знаели, че от рода им ще излезе Божия Помазаник (помазанието е знак на Божието благоволение), Спасителят, Който ще спаси и ще съди (света). Думата, с която са Го нарекли е "Месия" (това е побългарено произношение, предполагам), влагайки горното съдържание. Христос е превод на гръцки, а Христа е побългарено. Също е наречен Емануил, което значи с нас е Бог, но дори да Го наречеш Сияние на Отца, Словото, София или Премъдрост Божия, Сладчайши, Пресладки, Единородни, Сине на Отца или Иисусе, Спасителю, Многомилостиви, Благий, Човеколюбиви и ... , то това са описания на Личността Му, Негови прояви и състояния (Единороден Син, Спасител), но не и същността Му. В едно единствено от тези обръщения, се съдържа цялото богословие.
Затова е попитано: и в 'оня' ден как ще бъде наречен никой не знае, защото името Му е преславно.
А твоята теза трябва да се основава на доказателства или аксиома.
|