здравейте,
аз не съм православен. все пак не съм дошъл да ви обиждам, обсъждам и съдя. прочетох темата и всички коментари към нея. макар и да не разбрах типично ваши подробности касаещи лични имена на "отци", 'старци" и прочее, бих искал да се съглася с онези от вас, които се противопоставиха на основната теза на о.Михаил и Армагедон, а именно, че има някакъв начин да се регламентират предбрачните сексуални отношения - брой, условия и прочее. Макар и някои от вас да цитириха уместно няколко пъти Библията, считам, че можеше това да стане по-изобилно, така че въпросната тема да бъде наистина разяснена. Затова бих искал, ако ми позволите да напомня думите на Господ в Библията - в която и вие вярвате.

Деяния на апостолите 15
29 да се въздържате от ядене идоложертвено, кръв и удавено, тоже и от блудство; от които ако се пазите, добре ще ви бъде. Здравейте.

Деяния на апостолите 21
25 А колкото за повярвалите езичници, ние писахме решението си да се вардят от ядене идоложертвено, кръв, удавено, тоже и от блудство.

ако се пазим от блудство "добре ще ни бъде", ако не се пазим какво ще ни бъде ?
ако блудството е позволено 1,2 пъти в месеца, тогава и жертването на идоли също.

Римляни 13
12 Нощта премина, а денят наближи; и тъй нека отхвърлим делата на тъмнината, и да се облечем в оръжието на светлината.
13 Както в бял ден нека ходим благопристойно, не по пирования и пиянства, не по блудство и страстолюбие, не по крамоли и зависти.
14 Но облечете се с Господа Исуса Христа, и не промишлявайте за страстите на плътта.

блудството е наречено "дело на тъмнината". ако то е разрешено 1,2 пъти в месеца, то същото важи за "пирования и пиянства, страстолюбие, крамоли и зависти". блудството е сложено в графа "страсти на плътта" и противоотровата е ясно посочена - "обличайте се с Господ Исус" - т.е. живейте свято, като Него.

Галатяни 5
19 А делата на плътта са явни; те са: блудство, нечистота, сладострастие ...

и тук важи същото - ако блудството е разрешено 1,2 пъти в месеца, то и другите "дела не плътта" също ... лошата новина идва в 21 стих - "за които ви предупреждавам, както ви и предупредих, че които вършат такива работи, няма да наследят Божието царство"

Колосяни 3
5 Затова умъртвете природните си части, които действуват за земята: блудство, нечистота, страст, зла пощявка и сребролюбие, което е идолопоклонство;
6 поради които иде Божият гняв върху рода на непокорните;
7 в които и вие някога сте ходили, когато живеехте в тях.

обърнете внимание на павловата схема на мислене за християните. подобно на неговия живот, в който отчетливо се откроява едно "преди" (срещата с Исус) и едно "след" (срещата с Исус), така той очаква да бъде и с християните в Колос. За тях има едно "преди" на "природни страсти", но то е било "някога, когато живеехте в тях". Но сега им казва той в ст. 9,10 "сте съблекли вече стария човек с делата му, и сте се облекли в новия, който се подновява в познание по образа на Този, Който го е създал" - обърнете внимание на лексиката "стар човек", който блудства, лъже и т.н. и "нов човек", който не върши нито едно от тези неща.

1 Солунци 4
1 Впрочем, братя, молим и увещаваме ви в Господа Исуса, щото, както сте научили от нас, как трябва да се обхождате и да угождавате на Бога, (както и се обхождате), така да преуспявате повече и повече.
2 Защото знаете, какви поръчки ви дадохме от името на Господа Исуса.
3 Понеже това е Божията воля - вашето освещение: да се въздържате от блудство;
4 да знае всеки от вас, как да държи своя съсъд със светост и почест,
5 не в страстна похот, както и езичниците, които не знаят Бога;
6 и да не престъпва никой, та да поврежда брата си в това нещо; защото за всичко това Бог е мъздовъздател, както ви и от по-напред явихме и уверихме.
7 Защото Бог не ни е призовал на нечистота, а на светост.
8 Затуй, който отхвърля това, не отхвърля човека, но Бога. Който ви дава Светия Си Дух.

ами тук просто не знам дали има нужда от коментар.

сега искам да ви предложа два текста, които надминават простото "говорене за блудството" и коментирането му

Ефесяни 5
1 И тъй, бивайте подражатели на Бога, като възлюбени чада;
2 и ходете в любов, както и Христос ви възлюби и предаде Себе Си за нас принос и жертва на Бога за благоуханна миризма.
3 А блудство и всякаква нечистота или сребролюбие да не се даже споменават между вас, както прилича на светии;
4 нито срамотни или празни приказки, нито подигравки, които са неприлични неща, но по-добре благодарение.
5 Защото добре знаете това, че никой блудник, или нечист, или сребролюбец, (който е идолопоклонник), няма наследство в царството на Христа и Бога.
6 Никой да ви не мами с празни думи; понеже поради тия неща иде Божият гняв върху синовете на непокорството.
7 И тъй, не бивайте съучастници на тях.

мисля, че във вашия форум блудството не просто беше "споменато", то беше оправдано. Радвам се, че има и хора, които усетиха, че това са "празни думи" ст.6 и изпълняват съответно и стих 7.

и вторият текст е

2 Петър 2
18 Защото, като говорят с надуто празнословие, те с разтленността подмамват в плътските страсти ония, които едва избягват от живеещите в заблуда.
19 Обещават им свобода, а те сами са роби на разврата; защото от каквото е победен някой, на това и роб става.

много е интересно това "обещават им свобода". и това обещание идва именно от хора, които са роби. често е именно така.

сега искам да ви споделя и моя личен опит с Господ, макар и да знам, че за вас аз съм един жалък еретик и прочее. Бях на 16, когато повярвах в Господ. Стана чрез химията и биологията. В природата зърнах величието на Бога. Имах си приятелка и естествено правехме секс. По това време, още не знаех какво точно казва Библията по въпроса. Един ден ме поканиха на евангелско събрание в частен дом. Когато презвитерът завърши проповедта си каза, че ако някой има въпрос, който го мъчи сега е моментът да го зададе в части от секундата в сърцето си разбирах, и трескаво преценявах, че ако сега не си задам въпроса, после вече ще е късно, защото някой друг ще попита нещо друго, ще има разговори и аз ще загубя смелост. Искам да ви кажа, че когато човек изяви греха си пред други, той наистина счупва врата на греха, отделя се от него и се разграничава действително. Моят въпрос беше "Имам приятелка. Обичам я. Мога ли да спя с нея, преди да се оженим ?" - никога няма да забравя това. Атмосферата беше все едно можеш да режеш въздуха с нож, настъпи голяма тишина. Тогава презвитерът ме погледна и ме попита "Ти наистина ли я обичаш?" - в този един единствен въпрос се съдържаше всичката християнска етика за брака и любовта - като израз на тотално посвещение и обричане един на друг, което се консумира напълно единствено след брака. Аз естествено не осъзнах това в момента, но това, което осъзнах е че този човек ми бръкна с този въпрос в душата и накара собствената ми съвест водена от Святия Дух на онова свято място да ми покаже разликата между светското разбиране за любов и божието. Любовта е жертва и посвещение, и никога, никога не е встрани от това, което ТОЗИ, КОЙТО Е ЛЮБОВ е заръчал в Книгата си. Ако някой казва, че обича, но не обича както БОГ обича, то ...

Когато отидох при приятелката си и й споделих желанието си да се въздържаме докато навършим 18 и тогава да се оженим, както е редно пред Бог (а тя вярваше в Бог по православен начин - извинете ме за израза), тя пощуря. Отиде при някакъв свещеник, и той й каза, че съм станал сектант и че няма лошо в секса и прочее. Може и да ме е излъгала, може и да не е. Не това е въпросът. Става дума, че моята среща с Исус ме скопи в буквалния смисъл на думата - грехът не просто стана неприемлив за мен, той стана чужд.

Римляни 6
2 Да не бъде! Ние, които сме умрели към греха, как ще живеем вече в него?

обърнете внимание отново на лексиката на павел. "умрели към греха" - т.е. той не ни касае, не ни интересува, ние сме мъртви и той не ни изкушава. Павел пита, ако сме умрели към греха, как е възможно да живеем в грях ? Ами много просто - като не сме умрели съвсем. Моля ви да обърнете внимание и на стиха, който въвежда този - "Тогава какво? Да речем ли: Нека останем в греха, за да се умножи благодатта?" - о. Михаил точно това застъпва по един заобиколен начин - ако хората останат в греха, после благодатта на Бога ще се умножи спрямо тях и прочее. Не искам да коментирам възможността някой друг да се застъпва за мен, когато аз живея в осъзнат грях - това го няма нито в новия, още по-малко в стария завет. В СЗ този, който съгрешава съзнателно бива убиван с камъни -

Числа 15
27 Но ако един човек съгреши от незнание, той трябва да принесе едногодишна коза в принос за грях.
28 И свещеникът да направи умилостивение пред Господа за човека, който е съгрешил от незнание; когато съгреши от незнание, да направи умилостивение за него, и ще му се прости.
29 Един закон да има за вас, както за туземеца от израилтяните, така и за чужденеца, който е пришелец между тях, когато съгреши от незнание.
30 Но ако някой съгреши с надменна ръка, бил той туземец или чужденец, той показва презрение към Господа; тоя човек ще бъде изтребен измежду людете си.
31 Понеже е презрял словото на Господа и престъпил заповедта Му, тоя човек непременно ще се изтреби, беззаконието му ще бъде върху него.

обърнете внимание, че за този, който е знаел, че върши грях и въпреки това го е направил няма жертва, няма прошка. Това съответства и на Евреи 10.26,27
"26 Защото, ако съгрешаваме самоволно, след като сме познали истината, не остава вече жертва за грехове,
27 но едно страшно очакване на съд и едно огнено негодуване, което ще изпояде противниците."

стих 26 пресича всеки опит да се заличи, оправдае, омаловажи или понесе греха от някой друг (да не говорим, че концепцията друг човек, а не Христос да понася нашите грехове е в пряко противоречие на Псалм 49, 7,8 - "Ни един от тях не може никак да изкупи брата си, нито да даде Богу откуп за него.
Защото толкова скъп е откупът за душата им, щото всеки трябва да се остави от това за винаги") - ако се съгрешава самоволно "не остава жертва за грехове" - а нима не е самоволно, когато знаеш, какво правиш и въпреки това го правиш?

стана дълго, но мисля, че темата е важна. в заключение искам само да кажа - няма значение дали си на 16 или 50, няма "днешен свят", "сексуална революция" и прочее по простата причина, че Исус не е от света и спасява именно от него. Просто срещнеш ли Исус казваш good bye на греха и го правиш дори без усилие, запленен от Господ, и от любов към Него ...

поздрав

п.с.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите