Ти ги знаеш и можеше лесно да ме допълниш. Сега ще ме изпитваш и проверяваш. Не си разбрал че разлика от догматиката, в отеческите предания съм доста добре запознат.

Всяка мисъл, която се появява /прилог - нали така беше/ трябва да се проверява дали не противоречи на Бог и Предание. Първо трябва да тренираш по Бог и Предание /ти малко се разсейваш в Преданието/ и тогава ще можеш правилно да тренираш мисълта си да отблъсква лукавите прилози.

Добре ли го написах? Допълвай, а не се старай да ме унижаваш - това съшо е грях - светиите са се старали да прикриват грешките на по-слабите.

Аз те критикувам остро само за ереста на икуменизма.