|
Тема |
Re: "Как ти е името? А той отговори и рече: легион..." [re: Aмapтoл] |
|
Автор |
TRl () |
|
Публикувано | 27.01.03 08:15 |
|
|
Сигурно е така.
Може би си чел, но ето нещо интересно по темата:
Три вида възможни въздействия върху нас от страна на падналите духове
----------------------------------------------------------------------------------------------------
"На друго място светителят Игнатий говори за трите вида възможно въздействие върху нас от страна на падналите духове за времето на нашето земно съществуване. Това са:
1) въздействие чрез помисли;
2) въздействие чрез мечтания;
3) въздействие чрез допир (5, т. 3, стр. 58-59).
Ето какво пише св. Игнатий:
а) За въздействието чрез помисли
“Светото Евангелие изобразява дявола като първо вложил в сърцето на Иуда Искариот мисълта да предаде Богочовека” (Иоан. 13:2), а след това влязъл в Иуда (Иоан. 13:27)” (пак там, стр. 58).
б) За въздействието чрез мечтания
“Това, че дяволът с мечтания изкушава човека, се вижда от изкушаването на Богочовека от дявола: дяволът показал на Господа всички земни царства и славата им “в един миг време” (Лук. 4:5), т. е. в мечтание” (пак там, стр. 58). (Под мечтание тук очевидно се разбира нещо подобно на въображението, илюзията или халюцинацията).
“Бесовското мечтание действа много вредно на душата, възбуждайки в нея особено съчувствие към греха. Явявайки се често, то може да произведе неизгладимо, най-пагубно впечатление” (пак там. стр. 59).
в) За въздействието чрез допир
“За това как действа дяволът на човека чрез допир, четем в Книгата на Иов (Иов., гл. 1 и 2) и в евангелската повест за жената, която сатаната свързал с особен странен недъг (Лук. 13:10-16) (5, т. 3, стр. 59). (От Книгата на Иов научаваме, че сатаната може да се допира както (1) до външните обстоятелства на живота - да ги променя, да унищожава имуществото и роднините, така и (2) до тялото - да донася болести).
“От бесовския допир се възбуждат плътските страсти и се пораждат болести, на които не действат обикновените човешки лекове” (5, т. 3, стр. 59).
По такъв начин, ако нашето съществуване е оградено от сетивното възприятие на невидимия свят, умът и сърцето и дори тялото са открити за въздействие от негова страна."
|
| |
|
|
|