Прокимен,

Ако внимателно прочетете житието на Мантуров ще забележите че брата на мон. Елена още приживе е дарил парите си на манастира и е живеел скромно в къщичка до манастира (и е понасял оплаквания от съпругата си за това си решение). Така че в случая не става въпрос за никакви пари. На Св Серафим му е бил необходим самия човек за дейности в манастира защото на него са му били поверени много дейности. Освен това Св Серафим още преди целия епизод с разговора за брата ясно указва на мон. Елена че на нея и на служителката и не и остава много време. От своя страна, преп. Елена сама се тревожи за здравето на Св Серафим и ясно казва че не желае да го преживее.

Не претендирам за знание дали този детайл от житието на Св Серафим е достоверен или не, но ако приемеме че е достоверен Тимотей прилага подходящ паралелен пример със епизода за Св Уар. Ако следваме логиката на Мейкъл Св Уар "индуцира" смъртта на 12 годишно детенце и с това си действие се явява "зломагичен" окултист или целия епизод е измислица.

Благодаря на Тимотей за линка към статия на старец Ефрем, сега точно ми предстои да прочета негова книга.

Поздрави,
Ел.

Редактирано от Eliana21 на 26.09.13 12:02.