. . . като правеше Себе Си р а в е н Богу / Религия и мистика / Православие

Вярвайте Ми, че Аз съм в Отца, и Отец е в Мене [Иоан 14:11]

Господ Иисус Христос постепенно разкривал такива Свои качества, каквито не може да притежава никой друг освен Бог. Така например Той се именувал Творец, когато казал: “Моят Отец досега работи, и Аз работя” (Иоан 5:17). Интересно е, че иудеите, чувайки тези думи, ги разбрали съвършено правилно и искали да убият Христос с камъни като богохулник, “защото не само съботата нарушаваше, но и наричаше Бога Свой Отец, като правеше Себе Си равен Богу” (Иоан 5:17-18).

От Иоан свето Евангелие

[5:1] Подир това имаше иудейски празник, и възлезе Иисус в Иерусалим.
[5:2] А в Иерусалим, при Овчи порти, се намира къпалня, по еврейски наричана Витезда *, която има пет притвора;
[5:3] в тях лежеше голямо множество болни, слепи, хроми, изсъхнали, които очакваха да се раздвижи водата,
[5:4] защото Ангел Господен от време на време слизаше в къпалнята и раздвижваше водата, и който пръв влизаше след раздвижване на водата, оздравяваше, от каквато болест и да бе налегнат.
[5:5] Там имаше един човек, болен от трийсет и осем години.
[5:6] Иисус, като го видя да лежи и като узна, че боледува от дълго време, казва му: искаш ли да оздравееш?
[5:7] Болният му отговори: да, господине; но си нямам човек, който да ме спусне в къпалнята, кога се раздвижи водата; когато пък аз дойда, друг слиза преди мене.
[5:8] Иисус му казва: стани, вземи одъра си и ходи.
[5:9] И той веднага оздравя, взе си одъра и ходеше. А тоя ден беше събота.
[5:10] Поради това иудеите думаха на изцерения: събота е; не бива да си дигаш одъра.
[5:11] Той им отговори: Който ме изцери, Той ми рече: вземи одъра си и ходи.
[5:12] Попитаха го: кой е Човекът, Който ти рече: вземи одъра си и ходи?
[5:13] Но изцереният не знаеше, кой е, защото Иисус се бе отдръпнал поради тълпата, що беше на онова място.
[5:14] След това Иисус го срещна в храма и му рече: ето, ти оздравя; недей греши вече, за да те не сполети нещо по-лошо.
[5:15] Човекът отиде, та обади на иудеите, че Иисус е, Който го изцери.
[5:16] Затова иудеите гонеха Иисуса и търсеха случай да Го убият, задето вършеше това в събота.
[5:17] А Иисус им думаше: Моят Отец досега работи, и Аз работя.
[5:18] Но затова иудеите още повече искаха да Го убият, защото не само съботата нарушаваше, но и наричаше Бога Свой Отец, като правеше Себе Си р а в е н Богу.

Нарушил ли е Господ 4-тата заповед "недей върши в 7-я ден никаква работа" ? От гледна точка на буквоядните ревнители на Закона - да, НЕприпознавайки в Сина Божий Иисус Христос - Ходатаят на Новия Завет - НЕприемайки и това, че "Син Човеческий Е Господар и на съботата" (Мат. 12:8, Марк 2:28, Лука 6:5).

Господ опровергал това, че обвинението им в "нарушение на съботата" е неоснователно:

[. . .7:19] Не даде ли ви Моисей Закона? Но никой от вас не изпълнява Закона. Защо искате да Ме убиете?
[7:20] Народът отговори и рече: бяс Те е хванал. Кой иска да Те убие?
[7:21] Отговори Иисус и им рече: едно дело извърших, и всички се чудите.
[7:22] Моисей ви даде обрязанието (макар то да не е от Моисея, а от отците), и вие в съботен ден обрязвате човека.
[7:23] Ако в събота човек приема обрязание, за да не бъде нарушен Моисеевият закон, - на Мене ли се гневите, задето цял човек здрав направих в събота?
[7:24] Не съдете по външност, а съдете с праведен съд.

И тъй,

Господ опровергал обвинението на иудеите за нарушаване на Шаббата като неоснователно.

Като не опровергал разбирането им за равенството Му с Бога, Господ де факто и де юре постановил Правилността на това разбиране.

. . .