Хм, интересно тогава 3737(дядо Николай) и 5353(дядо Борис) какво кабалистично значение имат.

През Сиван, третият месец от годината, буквата асоциирана с него в "Сефер Йецира" (буквата, с която Б-г е създал месеца Сиван на времето) е буквата зайн , чието числово значение е 7. И двете числа 3 и 7 са определени от мъдреците като “ възлюблени”. За три мъдреците постановяват “Завинаги три ще е възлюблено”8, а за седем казват “Всичките седем са обичани”. Разбира се числата 3 и 7 са здраво свързани едно с друго в Кабала, тъй като 3 представя интелектуалната сфера а 7 (ЗАТ (зейн тахтонот) – седемте задни, бел. на бълг. прев.) долни – емоционалната сфера9 .
Връзката между 3 и 7 е особено видима при наблюдаване даряването на Тора10 . Тора е дарена през Сиван (3 месец), дадена е на Шабат (7 ден от седмицата). Според раби Йоси11 , същият Шабат е бил седмия ден от Сиван. Според Аризал, коляното на Зевулун съответства на месец Сиван. Името Зевулун ( זְבוּלֻן ) започва с буквата зайн ( ז ). Единствено при това племе името започва със зайн от всички дванадесет племена на Исраел.

Графическата структура на буквата зайн е изградена от буквата вав с корона захваната за главата и.

ова показва короната, която всяка еврейска душа е приела при даряването на Тора12. Стойността на думата “корона” ( כֶּתֶר ) е 620, а текстът на Десетте заповеди13 дадени на Синай съдържа точно 620 букви.

Мъдреците са асоциирали буквата зайн със думата “това”.
Тази дума намеква за уникалната природа на пророчеството на Моше.
Всички пророци започват пророчествата си с думата “И (каза Всевластният...)”, над и отвъд тях е Моше, който започвал с думата: ”Това (точно каза Всевластния)


Разликата между пророчеството на Моше и всички останали пророци е като разликата да гледаш през прозрачно стъкло и да гледаш през мътно стъкло15 . Моше е роден и си заминава от този свят на 7 ден на месец Адар, 12-тият месец на годината, където 12 е гематрията на “това”

Числото 7 също е свързано с четенията на Тора през месец Сиван. Всяка година през Сиван ние четем парша (главата) Бейхалота, третата част от книгата Бемидбар (Числа). В тази парша има две фрази, които са отделени от останалия текст с две горно – долни букви нун.


Когато ковчегът бил на път Моше ще казва: “Изгрей Г-споди и Твоите врагове ще разбягат пред Теб и тези, които Те мразят ще избягат от Теб”. И когато (Ковчегът) спирал за почивка, той ще казва: “Върни се Г-споди сред множеството на хилядите от Исраел”

Мъдреците обясняват, че тези две фрази са напълно отделна книга от Тора. Според изчислението текстът на книгата Бамидбар всъщност съдържа три отделни книги на Тора: текстът преди тези две изречения, двете изречения и текстът след тези две изречения. Така тоталния брой на книгите в Тора (т.е. Петокнижието, тъй като то обикновено се дели на 5 книги, Берешит, Шмот и т.н. ) е 7! Това делене на Тора е намекнато в изречението: “Тя издяла колони седем”17 . Отбележете също, че деленето на Тора на пет книги намеква за буквата хей , а деленето на 7 книги намеква на буквата зайн . А заедно тези две букви правят думата “това” .


Тоест Дядо ти Николай ти казва "Това и това" - 37 и 37.



Разбрали ти сега, че колата е свещена и не това или онова?
А, Тома, невернико?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите