Ежко - това беше изказването ти
Протестантски - Евреи, глава 9, стих 1:"А даже при първия завет имаше постановления за богослужение, имаше и земно светилище." Следователно, има и при Новия Завет.
По-нататък пък казва ясно, че имат олтар: "Имаме жертвеник, от който нямат право да ядат ония, които служат на скинията." [13:10]
от което от първото твърдение става ясно(от това "Следователно, има и при Новия Завет"), че твърдиш, че и сега има земно светилище.
попитах те дали правиш разлика между олтар и светилище, заради второто ти твърдение.
Колкото до това:
И понеже ти имаш претенциите на виждащ, ще те помоля опровержаеш това, че казаното в Евреи, 9:1, а именно:
„А д а ж е при първия завет имаше постановления за богослужение, имаше и земно светилище”.
не се има предвид това, щото и в Новия Завет Господ е постановил да има както божослужение, така и земно светилище - тоесть, онази Святая Святих – олтарът, не само като Тайнството на претворяване на Христовите Пречисти Тяло и Кръв в мистична реалност, но и да е на о п р е д е л е н о място, където да се осъществява това Тайнство. Иначе, ако не бе така, какво ще попречи на някои да си играят на християнско богослужение в дискотеката, например. То и без друго мнозина харизматици изпадат в екстаз, било то говорейки нечленоразделни езици, било то беснувайки на музикални инструменти, било то пеейки лудо , било то викайки гръмогласно. . .
1. Светилище (земно) няма разбира се в този смисъл, в който е имало по времето на Старият Завет и точно това се обяснява в Евреи - глава 9.
2. Никъде не съм отричал необходимостта - Събранието да се събира за литургия ( хляба и виното )
3. Ежко да не говорим, че не съм описвал, че литургията представлява това:
"някои да си играят на християнско богослужение в дискотеката, например. То и без друго мнозина харизматици изпадат в екстаз, било то говорейки нечленоразделни езици, било то беснувайки на музикални инструменти, било то пеейки лудо , било то викайки гръмогласно"
В никакъв случай !!!
Тези, които така постъпват - да отговарят за делата си. Нямам такива убеждения.
4. Това също не съм твърдял:
Ако нямаше изрично постановление Светата Евхаристия да се извършва на точно определено, осветено свисше място, какво би попречило и на първите християни - когато все още не е имало храмове и са извршвали Светата Евхариистия по домовете,- какво би попречило да я извършват дето им падне – що не и в обора, при животните, или пък в тоалетната, без „приличие и ред” (1Кор., 14:40) ?.
Както виждаме от Новият Завет нищо не е пречило на християните да извършват литургията в домове - с "приличие и ред"
ДИДАХЕ XIV.
1. В Господния ден когато се съберете преломявайте хляба и благодарете след като сте изповядали прегрешенията си, та жертвата ви да бъде чиста.
2. Всеки, който има спор със своя ближен, да не се събира с вас, докато се примирят, за да не се оскверни жертвата ви.
3. защото така гласи Господната (заповед): “На всяко място и на всяко време да Ми се принася чиста жертва; защото Аз Съм цар велик, казва Господ, и името Ми е чудно у народите.”Редактирано от Stephanus на 20.07.09 17:05.
|