"""Мога все пак да отбележа, че тези събития хронологически протичат след след Второто Пришествие на Исус Христос, като имаме
1. Връзване на Сатана.
2. Първо възкресение.
3. Царство на Христос 1000 години.
4. Развързване на Сатана.
5. Съд пред големия бял престол. (стих 11) """
Нека прочетем пак текста:
[20:1] Видях, че от небето слизаше Ангел, който имаше ключа от бездната и голяма верига в ръката си;
[20:2] той хвана змея, древната змия, която е дявол и сатана – и го свърза за хиляда години ;
[20:3] след това го хвърли в бездната и го заключи, като тури печат върху му, за да не прелъстява вече народите до свършека на хилядата години, след което той трябва да бъде пуснат за малко време.
[20:4] И видях престоли и седналите на тях, на които бе дадено да съдят; видях и душите на обезглавените заради свидетелството Иисусово и заради словото Божие, и ония, които се не поклониха на звяра, нито на образа му, и не приеха белега на челото си и на ръката си. Те оживяха и царуваха с Христа през хилядата години;
[20:5] останалите пък от умрелите не оживяха, докле се не свършиха хилядата години. Това е първото възкресение.
[20:6] Блажен и свет е, който има дял в първото възкресение: над тях втората смърт няма власт, а те ще бъдат свещеници на Бога и Христа и ще царуват с Него хиляда години.
Ще ти задам един въпрос: как, ако сатана е свързан през този период от време - как е прелъстил и дал "всичката власт на първия звяра" - сиреч, на Антихриста [Книга Откровеине, 13:11-18], "вписвайки се в " хронологиятата" ти, в контекста на "и не приеха белега на челото си и на ръката си".
Виж, не искам да се заяждам. Само искам да кажа, че Книга Откровение не е лъжица за всяка уста.
Богочовекът Христос, след Възнесението Си, има всяка власт в е ч е и като Човек иенно поради изкупителната Си Жертва. Царят на Царете и Господ наш Иисус Христос е Владика и Първосвещеник както на Небето, тъй и на Земята. Неговите приятели също ще свещенодействат и ще съцаруват в Едно с Него, както на Небето, тъй и на Земята през този период, наречен "1000 години". Апостол Павел казва: "ако търпим, с Него и ще царуваме".
Господ ". . .с ъ е д и н и всичко небесно и земно под един глава - Христа.", ни откровява пак Писанието. (Еф. 1:10)
Иначе казано: Църквата е Небесно-Земна. И следователно, в контекста на твоето терзание, хилядолетното Царство е Небесно-Земно - то води началото си свисше, и "стига" до Земята. Христос споделя властта Си със Своите Си, начиная от Богородица, Апостолите, мъчениците. . .
В своето тълкуване на Откровението (гл. 20, стих 5-6) св. Андрей Кесарийски излага тъкмо това учение на Църквата, като казва: “От Писанието ние сме научени, че има два живота и две умирания... Първият живот... е нашият сегашен, временен, телесен живот; а вторият, при спазване на Божествените Христови заповеди, е обещаният на светците вечен живот. И умиранията биват две: едното е известната на всички временна смърт на тялото, а другото умиране е онази смърт, която се отрежда в бъдещето като отплата за греховете. Това е вечната смърт, или огнената геена. Знаем и разликата между смъртните люде: едни от тях трябва да избягваме... Това са онези, които със своите лоши дела си навличат преждевременно смрад и смърт. Другите пък са достойни за похвала; те са ония, които умъртвяват чрез Христа делата на плътта, съразпъват се с Христа и се самоумъртвяват за света (Гал. 5:24). Явни мъртъвци са онези, които не са се съразпънали с Христа и не са възкръснали с Него в кръщението, но пребъдват в мъртвилото на греховете. Те няма да оживеят с Него, докато не се свършат хилядата години, т.е. пълнотата на числото години, които ще изтекат от Неговото първо до Неговото второ славно пришествие..., но като родени само от земята, а не и възродени от Духа, те ще се върнат в земята. Смъртта им е начало на тяхното бъдещо мъчение. А онези, които участвуват в първото възкресение, т.е. в издигането над умъртвяващите човека греховни помисли и мъртви дела, са блажени, защото втората смърт, т.е. безкрайното мъчение, не ще има власт над тях (Откр. 20:6). Те ще свещенодействуват и ще царуват с Христа през хилядата години, до времето, когато ще бъде развързан сатаната и ще започне да прелъстява всички народи. Впрочем и тогава не ще се отнеме от тях (блажените) царството, но те ще го спечелят още по-сигурно и по-очебийно когато премине временното и настъпи вечното. Защото няма да мине много време от момента на развързването на дявола до неговото осъждане и наказване в геената... Понеже две са умиранията, трябва да се приемат и две възкресения. Първата смърт е телесната, изпратена като наказание за човешкото непослушание. Втората смърт е вечното мъчение. Първото възкресение е оживяване от мъртвите дела, а второто е претворяването на тялото от тленно в нетленно”.
Този текст ти го бях предоставил за прочит ето тук:
Аз нямам излишни терзания, излишни притеснения, за да не го приема. Ако ти имаш съмнения, то това е твой проблем. Аз лично нямам нужда от тълкувания на Книга откровение, осевн в часта на глава 13-та, ако недай Боже, доживея телом Каря на времената. Всичко останало в Книгата, няма никаква връзка относно спасението ми, което би трябвало да ми е цел № 1. Да, Книга Откровение не е лъжица за всяка уста, и ония, които си позволяват да "прибавят" и "отнемат" - било то и "само" със самочинните си тълкувания, то горко им.
Редактирано от Eжko_ на 17.07.09 16:47.
|