|
Тема |
Re: Автентичната евхаристийна практика [re: mose] |
|
Автор |
ask2OO4 (питанка) |
|
Публикувано | 04.05.06 17:23 |
|
|
Воистину воскресе!
”Колкото до самата подготовка - вярвам, че всеки от нас знае как да се готви. Не може моето молитвено правило /ако имам такова!/ да важи и за други.”
А защо да не може? Просто от болнава амбиция да сме различни и уникални ли? Повярвайте, много еднакъв дол дренки сме.
”За мен не е важно изчитането на всичките предпричастни молитви и канони само за да отбия номера и да се каже, че съм ги чела...”
За мен пък е важен молитвения стремеж към Господа. Затова си ги чета всичките.
”Затова предпочитам понякога да си кажа само: "Господи, помилуй" защото и Моисей не се моли на глас и дълго пред Тръстиково море когато го гонеше фараона, а се молеше без думи и в себе си и морето се отвори пред него...”
Ако можете да кажете веднъж съсредоточено ”Господи, помилуй”, какво ви пречи да кажете съсредоточено и нещо повече от това? Нима това са несъвместими неща?
Мойсей се е молил постоянно. Затова не е било необходимо да се моли дълго за да се раздели Червено море. Ние обаче с този духовен мързел към молитвения труд как можем да се извиним с него?
Последно да ви попитам: а защо си мислите, че дългите молитви непременно се четат разсеяно, а късите - внимателно? Освен това не приемате ли това за даденост, с което обвинявате всеки на моята позиция едновременно в празнословие и лицемерие? Според мен не е много християнски този подход.
|
| |
|
|
|