В отговор на:
Например свв.Теофан Затворник или Игнатий Брянчанинов и дори по-късни. Защото техните проповеди се отнасят за по-близко до нашето време и неговата специфика.
Съжалявам, но за мен преди всичко стои Св. Писание и писмените свидетелства, които всеобщото съзнание на църквата приема като достоверни паметници на автентичната литургична практика и като образци на богословието, което я е родило.
Особено подозрително и внимателно се отнасям към автори и съчениния, датиращи от т. нар. "Вавилонски плен" на православното богословие. Принципно нямам нищо против руските автори от този период, но е добре, като ги четете, да можете да отделите от написаното кваса на пиетизма. Ако не сте в състояние да го направите (например ако нямате достатъчно подготовка), по-добре наблегнете на Св. Писание и св. Кирил.
За въпросния "Вавилонски плен" впрочем излезе чудесно на д-р Свилен Тутеков от православния богословски факултет към университета във В. Търново, което задължително трябва да се прочете, в случай че се интересувате от богословие.
- Богословие и философия на религиятаРедактирано от H. Aнтoнoв на 03.05.06 22:46.