|
Тема |
Re: Spravedliva li e voynata v zaliva??? [re: chilly] |
|
Автор |
Prokimen (новак) |
|
Публикувано | 24.03.03 13:59 |
|
|
В.П. Филимонов
СПАСЕНИЕ ДУШИ И “НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК”
http://www.zaistinu.ru/skrest/sk/78_philimonov.shtml
Доклад на Пятых Всероссийских Иринарховских чтениях
9 февраля 2002 г.
Валерий Филимонов,
писатель, член Петровской Академии наук и искусств
Главной проблемой истинного Православия сегодня является смертельная угроза его существованию среди лежащего во зле апостасийного мира. Предтечи “сына погибели”, управляемые врагом спасения рода человеческого, совершают авантюрную попытку установления антихристианского “нового мирового порядка” или всемирной диктатуры под благовидными предлогами “улучшения качества жизни” и “обеспечения мира и безопасности”. Многохитростный обман и чудовищная ложь, облеченные в призраки истины, являются их главным оружием.
Сатанинские планы глобального переустройства мира полностью противоречат Промыслу Божию о мире и человеке. Зло рядится в личину добра, навязывая народам планеты тленные “общечеловеческие ценности”, абсолютно противоположные вечным ценностям Евангелия, “ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом” (Лк. 16, 15). Неумолимо приближаются времена, когда каждому истинно православному человеку придется сделать решительный выбор между правдой и ложью, между свободой во Христе и духовным рабством, а это будет означать выбор между Крестом и мирскими благами...
“Первым принципом христианской нравственности является неизменное пребывание или непоколебимая устойчивость в благодатной свободе при безусловном устранении всего, что где-нибудь носит хоть тень поработительного стеснения”, — пишет в толковании на послание апостола Павла к Галатам выдающийся русский богослов, профессор Н. Н. Глубоковский.
Итак, лишь тень поработительного стеснения наносит вред богоданной свободе человека. Ведь свобода — это возможность выбора между добром и злом, между правдой и ложью, а это означает выбор между Богом и диаволом. Сегодня мы можем говорить о полном уничтожении этой свободы в рамках навязываемого человечеству “нового мирового порядка”.
|
| |
|
|
|