В желанието да бъда полезна (но не забравяй, че не съм богослов):

Книгата на Шивачев е апологетична, в защита на Православната вяра.
Поради това НЕ Е ИЗКЛЮЧЕНО православни и протестанти да я четат различно, влагайки различно значение в понятията - което да се възприема И КАТО необективност и преднамерено тълкуване.
Още повече, че главата за православното, католическото и протестантското разбиране за Църквата е само част от цялата книга.

Дали Господ е наредил "в Църквата да има пастири и учители" може, според мен, да се отговори и без цитиране на глави и статии от Новия завет.
Самият факт, че Спасителят подбра, призова и поведе апостолите,
както и фактът, че самата Библия представлява техните разкази и послания/напътствия,
ми говори недвусмислено, че Иисус е желаел "хората да се ръководят от други хора" (с твои думи).
Какъв, ако не пастир и учител е св. ап. Павел, например?!

Всъщност, когато Лютер написа катехизиса++, не целеше ли с това СЪЩО да ръководи и насочва последователите си? (отново "хората да се ръководят от други хора"...)

Впрочем, преди години четох преразказ на кореспонденцията на Лютер с тогавашния Вселенски патриарх - и то ПРЕДИ да обяви тезите! Според мен представлява много интересно, ценно четиво.
Можеш да го прочетеш тук

Luther had his chance

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите