S I N E R G I A

Tova e tainata na uspeha - sinergija, sutrudnichestvo mezhdu svobodnata choveshka i preblagata Bozhestvena voli!
Tova go vizhdame i v S.Z. i v N.Z. i v Zhitijata na svetiite.

Bez Bog nie sami NISHTO istinski dobro ne mozhem da storim, NO i bez nasheto uchastie (a ne samo suglasie) Toi ne shte ni promeni kum dobro, zashtoto sme moralno svobodni tvorenija!

Za zhalost v tesnogrudija protestanski mirogled vinagi ima edno ILI/ILI - ili SAMO Bog ili SAM chovek, predopredelenie/svobodna volja, vjara/dela, pelagianstvo/kalvinizum i t.n.

Na Pravoslavieto sa chuzhdi tezi krainosti. Cheti naprimer sv.Ioan Kronshtadski, negovija dnevnik, toi e blizuk do nas po vreme i e polezno da chetem negovite pouchenija.

Nashijat skup odolam si misli che s tova proslavja Boga - kato mu kazhe: 'az ne moga, Ti go napravi; az se provaljam, Ti se opravjai s men', sjakash ne znae che tova e baptisko uchenie deto vurvi ruka v ruka s 'eternal security' erestta.

Razbira se, toi mozhe da ti privede mnogo stihove, zashtoto NAISTINA tova, che Bog izvurshva v nas promenite e Bibleisko. No e SAMO polovinata istina, a v sluchaja da kazhesh 1/2 ot istinata e ravnosilno da zabluzhdavash. Kakto onzi chovek, deto kazal che otkradnal vuzhe, samo deto 'zabravil' da spomene, che za vuzheto bil vurzan kon.

Kude otidoha vsichki tezi desetki pasazhi, koito govorjat za NASHITE usilia - 'protivete se na djavola', 'ne ste se oshte suprotivili DO KRUV v borbata s greha', 'izrabotvaite spasenieto si sus strah i trepet', 'obichaite se edin-drug', 'ne sudete...ne osuzhdaite...proshtavaite', 'NE vseki koito mi KAZVA Gospodi...a koito VURSHI voljata na Otca mi...', 'podrazhavaite na men (ap.Pavel), kakto i az na Hrista...', 'chrez delata se usuvurshenstva vjarata...' i mnogo drugi mesta, kudeto se govori imenno za NASHATA otgovornost, ot kojato protestantite se muchat da izbjagat s tvurdenijata si che 'Gospod raboti za nas, nie samo trjabva da mu pozvolim'.

Zabludata e goljama i strashna i e v suzvuchie s duha na vremeto. Da vnimavame!