значи пак те моля за вниманието ти.

между заръчаните от Бога храмови принадлежности и украси, които бяха изпълнени до една с определена от Духа символика и сочеха към Исус - Месията и които не съдържаха същностно в себе си никаква друга почит освен дадената им от Бога и не съдържаха също така никаква сила, защото само Бог е Господ на силите И ОТ ДРУГА СТРАНА идолите, които по презумпция са изображения на висши сили и съдържат в себе си пак по презумпция самостоятелно достойснтво, власт и сила - между тези две неща НЯМА НИЩО ОБЩО. Когато Бог е заръчал направата на Скинията, изкусното й украсяване и прочее по необходимост Той не би си противоречал със заповедта "не си прави кумир". И тъй заключаваме, че всичко описано в Скинията и Храма не е било идол и аз никога не съм казвал това. Ти се стараеш да ми докажеш, че след като в Стария Завет е имало подобни неща, значи и днес може да има и те не биха били идоли - именно това се опитах да ти обясня, че когато Бог е заръчал нещо в Стария Завет, той го е заръчал с цел (и то не е идол) и когато то изпълни своята цел, вече става ненужно и дори мерзост пред Бога! - давам ти примери
1. Медната змия от Числа 21.9 - "и когато змия ухапеше някого, той, като погледнеше на медната змия, оставаше жив" - е имала своето значение в този определен момент от историята на Израел. Но един ден те навлизат Ханаан, горителните змии от пустинята са вече минало и тази змия се превръща в спънка пред Израел -
4 Царе 18:1 В третата година на Израилевия цар Осия, Иловия син, се възцари Езекия, син на Юдовия цар, Ахаз.
18:2 Той беше двадесет и пет години на възраст, когато се възцари, и царува двадесет и девет години в Ерусалим; а името на майка му беше Авия, Захариева дъщеря.
18:3 Той върши това, което бе право пред Господа, напълно както извърши баща му Давид;
18:4 събори високите места, изпотроши кумирите, изсече ашерите и сломи медната змия, която Моисей беше направил, защото дори до онова време израилтяните й кадяха; и нарече я Нехущан.
18:5 На Господа Израилевия Бог упова...

забележи как медната змия, която едно време е спасявала хората сега е наедно с кумирите и ашерите. забележи, че тази медна змия е била направена не от кой да е, а от самия Мойсей(!!) и че този Мойсей гледаше Бога лице в лице и че е бил най-кроткия човек на света според книга Второзаконие и прочее и прочее и какво!? идва някакъв си цар и "сломява" направената от Мойсей (!!) змия и дори има наглостта да я нарече Нехущан (късче мед) - като с това дръзко й отнема всякакави свръхестествени качества !??!??!? на тази добра змия, която бе спасила в миналото толко народ !??!? ами да, именно на нея, защото Израиляните й кадяха !!! Сещаш ли се за аналогия днес, има ли нужда да те подсещам на какво се кади днес и прочее? Да ти казвам ли днес какво би направила от тази медна змия Православината църква ?
Аналогично - онова, което е било като структура на храма и на богослужението дори и да е било угодно на Бога на времето си - днес е вече мерзост, защото ние живеем вече в "време на преобразувание" (послание до евреите).

2. Никъде в Новия Завет няма и намек за църковна утвар, храмове, олтари и прочее. Нещо повече, както вече говорих за посланието до евреите, то изрично ни казва, че Исус е влязъл в "небесната скиния не с ръце направена" и че "ние имаме олтар от който нямат право да ядат служащите в скинията". Т.е. ако имаме олтар той е на небето в онази небесна скиния, където е нашият небесен пъросвещеник и човек трябва да избере или жалкият стар преобраз - "8.13 А като каза "нов завет", Той обявява първия за остарял. А онова, което овехтява и остарява, е близу до изчезване" или небесната велика реалност. Не ми се иска да служиш на нещо, което Господ желае от все сърце да отмре окончателно, за да може хората да прогледнат за същността. (Евреи 10.1 "Защото законът, като съдържа в себе си само сянка на бъдещите добрини, а не самата същност на нещата...") сега имаме същността (виж Колосяни 2.17), за какво ни е СЯНКАТА ??? за какво са ни символите, когато имаме първообраза на тези символи ??? за какво ни е картинка на Исус, когато имаме живия Исус? ако ще говорим за служение в дух и истина, то по необходимост в самото това "в дух" се изключва намесата на материално опосредстване на вярата ни...

"Ти не би ли отишъл при някой велик правдник и Божи угодник да го помолиш за помощ и съвет?"

а защо не отидеш при Онзи когото Исая нарича "Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността" - все си мисля, че Той би имал по-добър съвет и по-голяма помощ за теб... не мисля, че Той поставя някого между Себе Си и мен ("аз познавам Моите овци" каза Той), не мисля, че и аз трябва да поставям.

за мен гореописаните неща не са доктрина, те са реалност. аз ги живея всеки ден. амин. желая ги и на теб.

поздрави.

"...каквото рече моя Бог това ще говоря" 3 Царе 18