Щом казваш дасе отнасям несериозно към темата ти , ще цитирам един "расист, фашист , нацист,. антисемит, блекметъл, сатанист и т.н. и т.н."
Язьчество часто считают социально-дарвинистской идеологией, вьктупающей в защиту естесгвенного отбора, но на самом деле зто утверждение далеко от правди. Удивлень!? Пожалуй не стоит. Только задумайтесь на минуту: естесгвенньм отбор подразумевает вшживание сильнейшего, хотя фактически - вь/живание самого хитроумного. Хищники виживают и процветают не потому, что они храбри, благороднь! и СИЛЬНУ, а потому, что они используют весь располагаемьм ими спектр обманнух приемов, чтобь! вь!жить, потому что они, в сущности говоря, нападают только на более слабях чем они особей, а также потому, что в них совершенно отсутствуют сочувствие, честь, милосердие или жалость. Так назь1ваемь!е гордне львь! убивают самую беспомощную и слабую добьну, устраивая ей засаду. Домашние кошки мучают до смерти грьвунов, составляющих 1/10 их собственного размера, опять-таки нападая на них из засаду. Орль! пикируют с неба вниз и убивают ничего не подозревающих, беспомощнмх и крошечншх существ. Волки нападают стаями, вьюлеживая одинокую добьну. Змей убивают ядом. Где здесь честь? Все хищники - труш, убийци и лишени какой бь! то ни бьто порядочности и чести.
Если применить такой естественнь1Й отбор в человеческом мире, зто будет способствовать развитию животното в человеке. Самь1е хитроумние вь1живут за счет веех остальнь!х, но мир превратится в ужасную планету животнь!х. У нас имеется определение для зтих наиболее хитроумншх индивидов среди нас: они зовутся психопатами! Зто животние твари, нелюди, потому что им недостает божественнь!х черт и дарований, которме делают нас человечньми и отличньми от животнь!х.
Человек - парадоксальное существо, отчасти земное и отчасти божественное, потому что боги, создавая нас, использовали лучшую кровь земншх гигантов. Они дали нам божественную внешность и разум (или, если хотите, «душу»), но сущность гигантов все еще находится в нашей крови, и нам никогда не стоит забьюать зтого. Мь1 можем либо прислушиваться к голосу нашей гигантской натуру, «зову Ктулу», и уподобиться ЖИВОТНУМ (то есть психопатам), либо можем следовать велениям разума и оставаться человечними, и в конце концов стать богами. Человек, способствующий вуживанию сильнейшего в своем обществе, на самом деле внедрит закон гигантов, и попросту превратится в животное.
Скандинавская мифология предупреждает нас о том, что если мн позволим Локи (интеллекту) действовать независимо от Одина (разума), он приведет нас к краху. Локи не является «злнм» или кем-то в зтом роде, но без руководства разумом он все равно разрушает мир, потому что его любознательная сущность видит мир как ВУЗОВ («Правда ли Бальдр неуязвим? Хм... Я должен зто вьтснить»), позтому он не располагает моралью (разумом), которой мог бь! руководствоваться.
Честность, доблесть, преданность, доброта, сочувствие, милосердие и все остальное, что мь! считаем хорошим и положительнум, - неесгесгвенно, или скорее сверхестесгвенно. Зто божествените черть! и дарования, ниспосланнью нам от богов, а не от природи! На веех живих существах, включая животннх, стоит божественнь!Й след, потому что все они создань! богами, но согласно нашей мифологии только люди из рода Ярла (нордического человека [=европейского человека]) обладают предпосьшками, необходимшми, чтобь! стать богами. Наши долг и предназначение состоят в том, чтобь! дать возможность торжествовать богам, а не гигантам. Наши долг и предназначение состоят в том, чтобь! стать богами: добрими, честнь!ми, преданними, чуткими, храбрнми и СИЛЬНУМИ благороднь!ми людьми. Разумеется, нам также необходим интеллект, но никогда только он один.
© & ® Варг Викернес