|
Изторията на този древен култ се свързва с едно от великите преселенията на човечеството когато от северните земи на Урал и Волга огромни маси от ариски племена се раздвижват и тръгват на юг.
Те стигат до земите на индиския полуостров и днешен иран като започват да се разтилат и завладяват местните цивилизаци. Всичко това започва около 2500-2600г пр.хр. Процеса не е бил внезапен и овладяването на юга се е проточило няколко века. Ариите носят със себе си и своята религия чиито свещени книги са ведите. Веда на санскрит означава книга, дума която се е срещала и в Българския Аз-като его Буки-като дървото на което са изписвали руните славяните си и Веди като книгите им :). В тези свещени книги за пръв път се споменава името и на бог Митра. Във ведическите митове има сложна йерархия от божества и макар, че Митра не е главен бог той е бил в челната йерархия. Това са били 8 небесни божества на име адитии а имено Митра, Аряман, Бхага (от името на този Бог идва и нашата дума за Бог-Бага-Бхага което означава свещен.), Варуна, Дакша и Анша, Мартанд и Индра. Числото 8 е било свещено за древните арии и любимия им символ често е бил колело с 8 спици. Философията свързана с тези 8 спици и функциите им е развита ок китай по доста абстрактен начин в тяхната И дзин – книга на промените.
От тези 8 божества 2 са били с особена важност Митра и Варуна те са се наричали “Вседържатели” и двамата отговарят за истината и справедливоста, но варуна е свързан повече с природното от колкото със социялното, магията, луната, тайната и ноща. Двамата с митра реголират космоса в неговия магично правен контекст. Самото име на Митра идва от авестиското договор, той е отговарял за правилното отношения между хората. Доброто в неговия правен аспект.
Разбира се Митра не е бил част само от света на индо ариите, той е бил почитан и в обширните територии на Туран и Персия. Древните книги зенд Авеста споменават за него като за син Зереван.
Зереван е върховния бог създал света и стоящ отвъд доброто и злото името му се превежда като време. И така времето създало двата основни вселенски принципа неговите синове Митра и Ариман, закона на еволюцията и етропията. Митра бил войн защитник на доброто, реда, справедливоста, създател на човека и живота. А ариман съответно била сила която се стремяла към изкривяването на сътвореното и неговото унищожение. Митраизма обаче те първа щял да търпи и други промени. В необятните територи на Туран изпълнени с множество княжества едно от тях набирало сила това било Персия. Персия имала нужда от нова религия за да се открои на фона на древния ирански свят, религия която да легитимира имперските и амбици. Удобен момент в който се появява и зороастър. Зороастър е пророк от 500г-600г.пр.хр като цяло реформата му се е състояла в промяна на знаците и отношенията в Митраизма. Зереван вече не бил главен бог а Ахура Мазда (мъдрият господар). Заратустра бил специялен посредник между небето и земята който трябвало да донесе новата религия, която издигала в култ свободната човешка воля, вещаела апокалипсис и страшен съд, за отговорноста на всяко същество пред Ахура Мазда и за победата му над силите на злото. Класическата Авеста премълчава за произхода на Ахура Мазда, но почитателите на Зерван го смятали за негов син и брат близнак на Ариман. В Гатите Ахура Мазда е баща на Светия Дух – Спента Майню и на духа на злото Ангро-Маиню. Те са имали 7 божества Амеша Спента които са създатели на 7 творения и образуват света и създават други божества.
В зороастриската представа освен вичко те ще счупят печатите които ще предизвикат апокалипсиса и така ще доведат до пълна победа над злото. Някой от тези 7 божества са Митра, Апам-напат, Сароша, , Аша и Гуеш –урван. Интересното е, че освен всички тези промени стават и още две ведическите и ирански деви, които са нещо като ангели изведнъж в зороастризма стават демони. А демоните Асури в зороазтризма стават ангели. Интересното, е че митра никъде не умира и навсякъде той е едно от главните божества. Въпреки реформите култа към него остава и продължава да бъде невероятно силен за второкласно божество каквото е във Зороастризма. Митраизма се разпространява бързо като преминава през култовете на вавилон, някой семитски племена навсякъде търпи заемки и промени. То стига до гръцкия свят който се оказва враждебен за Персия и така култа намерил своята естествена граница. Това било разбира се времено до момента в който рим не разширил границата на империята си до персия. Първоначално рим се отнася с хлад дори лека враждебност към култа на източните му врагове. Но антипатите се стапят със скороста с която той се разпространява благодарение на войнското съсловие, администрацията и робите от войните с персия. Въпреки че култа се разпространява в рим почти едновремено с християнството до преди Константин света е изглеждал Митраиски. Митра е бил на особена почит от Атлантическия океан до индиския, до един момент в който всичко се обърква. Константин идва на власт и обявява християнството за официялна религия той не преследва митраистите и всичко е изглеждало така все едно християнството е можело да продължи да съжителства мирно с другите религии в империята.
Константин обаче умира и следващия император Константин 2 не бил така благосклонен към религията на предците си, започват ужасни гонения които не са организирани от държавната власт а от самите християни. Ето какво ни казва един ретор по времето на Костанции : “никой не смее да наблюдава изгрева и залеза на слънцето, нито дори звездите даже моряците и селяните вторачват очи в земята”
Езическата религия за пръв път посяга към християнството по времето на св. Юлиян. Той бива философ и войник посветен в раното си юншенство от маги в мистерите на митра. През 361 година той се възкачва на престола и открито се провъзгласява за езичник. Навсякъде магите навдигат глава, желанието на патриярх Георги да построи църква върху руините на Митрериум предизвикват кървав сблъсак. Тоест той става едва след провокаци от страна на християните. Въпросния патриярх е арестуван от магистратите и хвърлен в затвора. На 24 декември 361г тълпата превзема затвора и го убива. През 364 г Юлиян умира във война с персите, опитвайки се да завземе отечеството на своя бог. След смърта му и няколко интриги направени от страна на църквата през 371г започва гонение срещу някой от магите. През 377г се възкачва патриярх Гракх който окнчателно решава да се разправи с конкурентната религия. Гракх демонстрира своето желание за кръщене, като потрушава собственоръчно един митраиски храм и всичките му статои и икони. Това е човека който организира масови грабежи и разрушения на митраиски храмове и убиства на езичници.
За да се правят неизползваеми митраиските храмове били извършвани убиства вътре в тях, често убивали самия Маг отговарящ за храма. След избиването на философите и висшите Маги подържащи култа, митраизма бил обезглавен в кончината си той приел примитивните превъплащения на християнски секти от рода на манихеи, богомили, катари. Това вече не било митраизма на древен иран а профаното му тълкуване, пречупено през и без това изкривеното християнство.
Използвана литература : Мистериите на митра от Франц Кюмон.
България и световната история в авторски колектив.
Лекции по древно източна философия.
Редактирано от БoянlYl на 21.11.06 18:06.
|
Кратка история на Митраизма
