|
|
| Тема |
 Сексът и религиите |
|
| Автор |
Last_Roman (PRAEFECTUS URBI) |
|
| Публикувано | 08.09.06 17:33 |
|
|
|
В "езическите" времена отношението към секса се е определяло основно от социалните норми и брачната институция. Божественият пантеон се възприемал като отражение на земните нрави и заложената в тях природна естественост. В този смисъл похожденията на Зевс и постоянните му изневери на Хера с богини, нимфи и царски дъщери са будели по-скоро възхищение от неговата потентност и нескончаема енергия. Тя отеква надолу в йерархията - в оргиите на Дионис с придружаващите го вакханки и сатири /оттук идва "сатириаза" - прекомерно сексуално влечение/; или в гръко-римското божество Приап /оттук и приапизъм - неволева и болезнена ерекция/. В древността сексът и на Изток и на Запад бил естествено човешко и божествено занимание.
Сексът става обект на регламентиране в рамките на брака, т. е. когато става дума за продължение на рода и обществени задължения. Легендарна е речта на Октавиан Август, в която укорява неженените сенатори, търсещи удоволствие в разврата, вместо да създават семейство и ... войници за Рим. Полигамията е била широко разпространена в древността, обусловена от редица политически и икономически причини. Александър Македонски е утвърждавал влиянието си върху завладените земи посредством бракове с местни царски дъщери, възползвайки се от установеното на Изток многоженство в сложната система от съпруги и наложници. В Древния Рим полигамията е била по-скоро последователна - чрез поредица от разводи и женитби, допълнена от обичайните връзки с домашните роби и робини. Стигнало се дотам, че римското законодателство трябвало да регламетира със специален закон обществения статут на децата, създадени от връзки между роби/робини и свободни граждани/гражданки.
Патриархалните отношения от древността до днес диктуват значително по-големите ограничения за жените в секса. На Изток жените са напълно свободни в своите връзки до сключване на брак, когато се превръщат в собственост на своя съпруг. На Запад ролите им са по-ясно определени - в предназначението им за бъдещи съпруги, хетери и проститутки.
християнската религия първа прокарва разделителната линия в отношението към секса между двата свята /земния и неземния/. Това става през периода I-IV век, когато са създадени основните му догми. В VI в. се провежда специален църковен събор, който постановява, че жената има душа!, което обуславя допускането й в храма, но забраната да пристъпва в олтара е валидна и до днес. Библията налага новите "морални норми" в обществото. В Стария завет все още прозират древните отношения между мъжа и жената, но се появява заповед: "Не прелюбодействай!". Новият завет избягва въобще темата за секса. Църквата признава сексуалните отношения като неизбежно зло /оттук и опитът с пуританските нощници - да се осакати максимално физическият контакт между съпрузите/ само в рамките на брака. Сексът извън него е прелюбодейство и тежък грях.
Конкуренцията между светската и религиозната власт прокарва допълнителни разделения. Във Източната Римска империя /Византия/ се налага цезаропапизмът - утвърждава се светската власт. На запад духовенството доминира над кралете на отделните държави - папоцезаризъм. Така например когато българската църква се противопоставя на политическите брачни кроежи на цар Иван Асен II, последният просто сменя патриарха. Когато обаче Хенрих VIII, воден от династичната необходимост да има син, иска развод от папата, последният го отлъчва и кралят създава англиканската църква, която оглавява /създавайки цезаропапизъм/.
На Изток от Средиземноморието поначало отсъства такава обвързаност между светската власт и религиита. В хиндуизма имаме преплитане и толерантно съжителство на стари и нови политеистични системи. Дори, когато става дума за философско-религиозно учение, каквото е например будизмът, то също е насочено към индивида, предлага му се път към просветление чрез духовни и физически практики /сексът е една от тези практики/. Изборът на пътя е напълно свободен, а не е предопределен, налаган или ръководен от един всевластен бог, както е при монотеистичните религии. Тоест, докато на Запад християнството затяга около секса обръча на обществения морал, на Изток половите отношения продължават да са нещо желано и естествено. В първете векове на новата ера се предполага, че е създадена "Кама Сутра", което не е прост набор от еротични картинки, а синкретично четиво: и наръчник, и помагало, и поезия, и проза и религия, и философия, и физиология, и естетика...
Vae victis
| |
| |
|
Сексът и религиите
|
Last_Roman
| 08.09.06 17:33 |
Браво, Римлянино
| Darth_Vader™
| 08.09.06 20:18 |
Re: Браво, Римлянино
| xenox
| 08.09.06 20:26 |
|
Евангелие от Сирия
| SamSirius
| 08.09.06 23:16 |
|
Re: Евангелие от Сирия
| Darth_Vader™
| 09.09.06 10:08 |
Re: Евангелие от Сирия
| kozaa
| 09.09.06 21:50 |
|
Re: Евангелие от Сирия
| БoянlYl
| 12.09.06 20:35 |
|
Re: Евангелие от Сирия
| Last_Roman
| 12.09.06 20:48 |
Re: Евангелие от Сирия
| SamSirius
| 13.09.06 00:04 |
|
Re: Браво, Римлянино
| cuddly
| 10.09.06 23:42 |
|
Re: Браво, Римлянино
| xenox
| 11.09.06 03:09 |
|
Re: Браво, Римлянино
| БoянlYl
| 12.09.06 20:28 |
|
Re: Браво, Римлянино
| xenox
| 12.09.06 21:19 |
|
Re: Браво, Римлянино
| БoянlYl
| 13.09.06 00:46 |
|
Re: Браво, Римлянино
| xenox
| 13.09.06 12:55 |
|
Re: Браво, Римлянино
| БoянlYl
| 13.09.06 20:04 |
|
Re: Браво, Римлянино
| xenox
| 13.09.06 20:20 |
|
Re: Браво, Римлянино
| БoянlYl
| 13.09.06 22:53 |
|
Re: Браво, Римлянино
| xenox
| 13.09.06 23:16 |
|
Re: Браво, Римлянино
| БoянlYl
| 15.09.06 12:53 |
|
Re: Браво, Римлянино
| Darth_Vader™
| 16.09.06 17:44 |
|
Re: Браво, Римлянино
| Last_Roman
| 17.09.06 09:20 |
|
Re: Браво, Римлянино
| Darth_Vader™
| 17.09.06 11:26 |
|
Re: Браво, Римлянино
| Last_Roman
| 17.09.06 21:07 |
|
Re: Браво, Римлянино
| Darth_Vader™
| 17.09.06 22:29 |
|
Re: Сексът и религиите
| kozaa
| 09.09.06 22:19 |
Re: Сексът и религиите
| SamSirius
| 12.09.06 23:47 |
|
Re: Сексът и религиите
| Last_Roman
| 12.09.06 23:56 |
|
Re: Сексът и религиите
| Morrigan*
| 11.09.06 14:44 |
|
Re: Сексът и религиите
| Last_Roman
| 11.09.06 14:52 |
|
Re: Сексът и религиите
| agrimonia
| 12.09.06 14:12 |
|
Re: Сексът и религиите
| roxy
| 12.09.06 14:38 |
|
Re: Сексът и религиите
| agrimonia
| 12.09.06 22:28 |
|
Re: Сексът и религиите
| Morrigan*
| 13.09.06 08:17 |
|
Re: Сексът и религиите
| бeзпътeн
| 12.09.06 20:56 |
|
Re: Сексът и религиите
| бeзпътeн
| 12.09.06 20:58 |
|
| 
|
|
