|
|
| Тема |
 Re: Бог на робите [re: tzadek37] |
|
| Автор |
БoянlYl (магесник) |
|
| Публикувано | 02.01.08 17:24 |
|
|
|
Ще го видиш ти исус на куково лято
Думата книга и идва от прабългаската думи за руни
Куниг са се наричали руните във волжка българия
А според съченението за буквите: "прочее преди славяните нямаха книги, но бидейки езичници четяха и гадаеха с черти и резки"
Славяните са нямали книги за това те са писали по дърветата с черти и резки
Прабългарите са писали по камъни а за книги няма как да разберем защото християните са унищожили дори средновековната църковно славянска утвар, къде са си варили ракия с нея къде просто са я горили
Но как да е факта че прабългарите са имали административна документация къде родословия и история си личи достатъчно ясно по камените надписи които талибаните е нямало как да унищожат
Така че писмената ни култура не идва благодарение на християнството, идва само изкривената представа че започва с нея
Исус не е бил узорпатор все пак е бил от давидово коляно но е направил един неуспешен опит за въстание и преврат и отишъл където трябва сиреч на оня свят
Сега проповедта на планината е много хубава ама се чудя как се съчетава със следните призиви
Лука 22:36 И рече им Но сега, който има кесия нека я вземе , така и торба и който няма кесия нека продаде ризата на гърба си и да си купи нож.
Това е един мирен човек който след като е изгонил търговците от храма се чуди къде да се свре
Лука 22:38 И те рекоха Господи( адонай е дума която се превежда и като господ и като господар, на много места тя е преведена като господи но трябва да се чете господарю ), ето тука два ножа а той им рече доволно е
Така между другото който има библията да погледне 37 стих там исус казва че е причислен към безакониците защо ли
Така той остава да се моли преди да дойдат и да го арестуват, но да видим как точно ще стане това
Лука 22:49 И тия които бяха около исус като видяха какво щеше да стане рекоха Господи(Господарю) да одарим ли с нож. И един от тях удари слугата на първосвещеника и му отряза дясното ухо
Съответно в духа на фантасмагориите и в името на вярата той ще излекува ухото на човека
лука 22:32 И исус рече на дошлите против него главни свещеници, началници на храмовата охрана и старейшин: Като срещу разбойник ли сте излезли с ножове и сопи. Когато бях всеки ден в храма не простряхте срещу мене ръце Но сега е вашият час и властвуването на тъмнината
Тоя момент е интересен с няколко неща Първо защо такава голяма свита идва да арестува просто един безобиден луд или бог както по ви харесва Ако те си мислеха че той е бог те изобщо не биха излязли срещу него, ако го намират за опасен въпроса е защо, защо са се наплашили толкова че да дойде направо цялата храмова охрана с първосвещениците въоръжени до зъби Ами то си се казва дошли сте за мен като за разбойник Нали прави опит да обере храма
До вчера той е получавал със свещениците в храма и всички са го знаели никой не го е преследвал обаче прави издънката и идват да си го арестуват По важното е те не го съдят за обикновени престъпления те го предават на пилат и до края ще го съдят като бунтовник,превратаджия цар на Юдея
Ама да го дадем леко ретроспективно да видим какво е казал той малко преди да нападне храма по Пасха когато оборота е най голям
Лука 19:27-28 А ония мои неприятели, които не искаха да царувам над тях , доведете ги тука и посечете ги пред мене. И това като изрече , Исус вървеше напред , възлизайки за йерусалим
Обаче да прав си проповедта на планината е велика ето какво казва тя на нормалните хора
Блажени са глупавите защото тях ще ги излъжем
Блажени са тъжащите защото се подават на утешители
Блажени са кротките защото няма да ни се опъват
Блажени са гладуващите и жадуващите защото за насъщния си ще направят всичко
Блажени са милостивите защото ние няма да проявим такава към тях
Блажени са чистите по сърце защото по тяхните рамена ще ходим.
Блажени са миротворците защото благодарение на тях ще правим войни
Блажени са гоненте зщото заради тях ще си мислят че сме с мисия неземна
Абе речта е била яка ама днес ако Исус беше политик щяха да кажата че е популист и то с твърде наивен електорат
Бог с теб нашият твоя гние отдавна неизвестно къде, защото сам не е могъл да си помогне на кръста
В крайна сметка аз моят бог го виждам всеки ден
| |
| |
| 
|
|
