Наскоро бях на лекция на един учен, изследовател на шаманизма.

Според него думата шаманизъм трябва да се извади от употреба в академична среда, защото е натоварена с твърде много смисли, огромната част от които пасват единствено в тотално дилетантски контекст (където са се и появили).

Даде информация за произхода на думата шаман и как тя постепенно се е разпространила из научните среди, които постепенно са разширявали значението й, след което е подета от дилетантите (претендиращи да изследват например шаманизма у някое племе, без дори да разбират езика на племето...) и заляла пазара поради това, че се харчи много добре.

Това тотално изпразва термина от значения и го прави неизползваем в академична среда.

В заключение този учен предложи да се ограничим до или по-абстрактното "религиозен специалист", в което влизат различни видове такива и от всяка религия в която има нарочни хора за тия работи, или, ако искаме да говорим конкретно, да наричаме съответните религиозни специалисти на всяка култура с името им във въпросната култура.

Лекцията му беше много добре приета от слушателите. Дори една от най-големите имена в съвременната история на скандинавската религия се обади и каза, че лично тя оттук насетне няма да употреби тази дума в книгите си (иначе се е занимавала с някакви възможни "шамански характеристики" на Один).

Всичко това ме кара да преформулирам въпроса ти на "Защо в обществата, имитиращи разни отмрели култури, не присъстват специалисти по религията на тези култури?" (като под специалисти тук се разбира практиканти, не теоретици).

Един възможен отговор, който мога да посоча, е, че религиозната традиция на възпроизвежданите култури е отмряла отдавна и вече никой не е достатъчно подготвен, за да бъде практикуващ специалист по нея. Обикновено няма и откъде да се подготви, защото информацията е оскъдна и неясна.
Може и да няма човек, който да има искрена вяра в религиозната система, която се предполага, че трябва да възпроизведе.
И накрая, самото общество действително не може да стигне по-далеч във възпроизвеждането на отмрялата култура от това да си направи един (може би неколкодневен) пикник на открито. Такова общество нито има същинска нужда от религиозен специалист, нито може да предизвика появата на такъв.

Дали това е травестия? Разбира се, че е травестия! :)
Докато е забавно на хората вътре, за мен лошо няма.

From now on, I want you all to call me "Loretta"!