Добре де,използва думата recreative,за това си помислих,че за теб това е
несериозно.Защото това значи "За свободното време",нали?Но както и да е.

Нека погледнем нещата от друг ъгъл.Да вземем християнството(не влагам тук някакъв осъдителен подтекст,нищо че имам много против него,но както и да е).То има толкова много разноводности,секти-православие ли
не щеш,католицизъм ли не щеш,евангелизъм,протестантство,мормони ит.н.И всички те са толкова противоречиви,спорни,щом се срещнат пред
ставители на различните им групи ще се изядат.Но какво казва науката:
всички те са РАЗНОВИДНОСТИ НА ХРИСТИЯНСТВОТО.При все противоречия
та им.

Известно е,че Библията е доста фалшифицирана книга.Известно е,че много за фундаменталните идеи на историческото християнство(каквото
е било в първите векове)християните си нямат и хабер.

Не ти казвам да приемеш ,както ти се изрази-фенският,начин на виждане
на нещата.Говоря,че историята има място в този клуб.И все пак нека
не забравяме че и науката прави грешки.Единственият начин да се домог
нем 100% до това,което е БИЛО,знаеш ли какъв е?Боя се,че науката не го е измислила.А именно машина на времето.Защото нерядко учените неволно допускат субективизъм.Какво да кажем за средновековните вещерски култове-говоря за интерпретациите им като сатаниски и сбори
ща на душевно болни.Дали са били такива или подтиснатото,комплексира
но,болно съзнание на средновековните християни ги е видяло такива,прое
цирайки в тях собствените си комплекси и патология?

Та и със нас е така.Един вид наследственост.Ние просто взимаме идеите на древните и ги доразвиваме така че да са приложими ДНЕС.Представяш
ли си какво щеше да стане,ако християните започнеха да правят аутодафе,да горят вещици и да предприемат кръстоносни походи?Не че
огромна част от тях не го правят,де.Но един християнин,здраво стъпил на
земята няма да върши нещата,които са правили предците му.

И аз,мисля,че и останалите също се интересуваме от историята!Тук няма спор.Всяка историческа информация Е ДОБРЕ ДОШЛА.Но пак повтарям-щом ще бъдемнаследници на Древните,следва да променим нещата.Неми-
нуемо е.Както примера с християните.

Представи си,че ти или някой друг ненадейно получи отнякъде наследство
-къща или земя,която е принадлежала на пра-пра-дядо ти.И какво,ще я
оставиш във вида който е или ще се заемеш да я реконструираш така,че
да е годна за употреба?

И тук пак достигаме до идеята за неоезическите вярвания.Както сама каза-те се разминават с историята.И аз обясних защо.Но също така казах,че няма нищо лошо да разглеждаме нещата в исторически план.Или
през погледа на Древните.

Друг доста удачен(според мен) пример е много стари народни песни да се възпроизвеждат със съвременно звучене.Много рядко някой млад,съвреме
нен човек ще се заслуша в оригиналите.Такъв е случаят с "Назад,назад моме Калино" изпълнена от Антибиотика.Или с песента на Мадона "Shanti".
Така е и с НЕО-паганизма.

А целта на клуба е,според мен,предимно социална и обмен на идеи-както и другите клубове.Едно е сигурно:тук се събираме хора,които сме избрали
тези идеи за своя собствена религия-говоря за НЕОпаганизма и което е възможно-от автентичните предхристиянски вярвания.

"По-силно вярващ" не мисля,че е удачен израз.Все пак факта,че неопаг-анистите са склонни да приемат различни идеи-древни и съвременни е един опит да се противопоставят на религиозният фанатизъм и фундамен-тализъм.

<P ID="edit"><FONT class="small"><EM>Редактирано от Pan на 10.12.02 13:07.</EM></FONT></P>

Редактирано от Pan на 10.12.02 13:29.