|
В отговор на:
Забележи съществената разлика, между твоето говорене за някакви шамани и моето за даоски практики. Аз говоря за неща, които аз практикувам, както и за такива, които други реални хора, които съм срещал, практикуват. Не дискутирам какъв е бил Един Облак (учителя на Мантак Чия), нито пък обобщавам нещо за хората от неговата традиция. Ако правя обобщения, то е на базата на това, което съм видял у различни хора около мен практикуващи конкретни даоски практики.
Аз също говоря за неща, които практикувам. Както виждаш никога не съм коментирал Ошо, макар клубът да е с такава насоченост и макар да съм чел няколко негови книги, поради простата причина, че нямам и един грам практика в неговото учение.
Моите обобщения също са на база на личния ми опит, който ми показва, че нещата, които съм чел са приложими на практика и са съвсем реални(. Също така познавам хора, които имат по-голям опит от моя и те също са реални хоратвърде малко на брой в сравнение с приказващите за Кастанеда и може би там е проблема) Няма никаква разлика от това, което ти казваш. Практиките при шаманите са не по-малко реални и практични от даоските:
- Втренчване
- Преглед
- Тенсегрити
Все неща които РЕАЛНО се правят и работят.
В отговор на:
Апропо, интересно ми е защо го господинстващ Мантак Чия? Ако това обръщение е израз на уважение или културно поведение, не забравяй да се обръщаш така и към господата Кастанеда и Матус.
Причината да "господинствам" г-н Чиа е моята вечна признателност за знанието, което е предоставил на всеобщо внимание, и от което така щедро се възползвам.
А към Кастанеда и неговите предшественици изразявам признателността си по друг начин. Не се тревожи, че съм ги пропуснал, редовно ги споменавам в молитвите си
В отговор на:
Най-висшите нива във всяка система са ВИНАГИ забулени и това е по простата причина, че за да ги види човек трябва да е развил ОЧИ за тях.
Кастанеда все пак е разказал за тях и то на толкова разбираем език, че макар да не съм ги виждал, зная за къде съм се запътил. Нещо повече - описал е всяка една подробност и практика, чрез които се практикуват тия нива и се постига крайната цел.
Какъв е шанса да попаднеш на даос, който поне да ти разкаже за какво иде реч при развитието на безсмъртния зародиш? Май си в по-кофти положение от мен.
И за разлика от даосите, които казват, че е невъзможно човек да стигне до тия нива без учител, Кастанеда казва, че това не само е възможно, но се е случвало много пъти в историята и през определени цикли, когато "обикновени" хора са постигнали крайните цели на шаманите, без да са част от тяхната традиция.
В отговор на:
Интересно, ако някой ме попита за учение, където е пълно с излишен мистицизъм и приказки от 1001 нощ, книгите на Кастанеда са първото нещо, което ми хрумва като пример. И то приказки с хубаво приказно качество и в огромно количество.
Много пъти съм разказвал историята за доцента по медицина, който абсолютно уверено твърдеше, че даоските сексуални практики са измислица, но дори и да не са, то човек трябва да е пълен аскет и години наред да се опитва за да ги овладее, но дори и да ги овладее, то от медицинска гледна точка, те са вредниНа мен ми отне само няколко седмици да овладея голямото изтегляне!И все още съм здрав и никога не съм имал здравословни проблеми, вече почти 10 години.
Даоските "легенди" са не по-малко причудливиНо кой знае дали пък не са истина?!
Да започна да сънувам, така, както описва Кастанеда, ми отне няколко години и то главно поради моята непоследователност и мързел. Но пред упоритостта дори мързелът отстъпва. Кажи ми как ще ме убедиш, че Кастанеда пише излишен мистицизъм и приказки от 1001 нощ. Не можеш! Както не можа и оня доцент, с даоските методи.
Само практиката показва дали едно нещо работи или не работи!!!
Вярвам 100% в даоското безсмъртие, защото видях, че няколко неща работят. По същата причина вярвам и на всяка една дума на Кастанеда, защото проверих, че няколко неща работят.
В отговор на:
По-голямата част от хората в книгите на Кастанеда, и особено тези, които той е срещал, са от 20ти век! И би трябвало и други хора (съседи, роднини, общински служители, които са ги регистрирали, учители, които са ги учили на четмо и писмо, бакалии които са им продавали нещо и въобще хора, които са общували с тях) да са ги срещали и да имат впечатления за тях. Както е с повечето духовни учители (и въобще хора) от 20 век.
Грешката ти е, че смяташ нагуалите за духовни учители. А те не са такива. Не изпитват нуждата да учат никого. Липсва им нужното Его да искат многобройни ученици, които да им се подмазват и възхваляват. Нито пък имат нужда да ги показват по телевизията.
Но излиза така, че защитавам определена позиция, а не е така. Обаче гледам че ти имаш зъб на шаманите от клуб Кастанеда в ДИРа. Не зная причините, но това не е основание да таиш злоба към тези хора. Аз имам големи принципни разлики по чисто административни въпроси в тоя клуб, но не тая злоба към никой там. Както виждаш, можем да си пишем тук на спокойствие, и то доста качествено.
Между другото едно момче, интересуващо се доста от Кастанеда, се свърза с мен и му разказах всичко, което зная за даоските (главно сексуалното Гун-Фу) методи, включително и наученото тук. Вече е овладял някои начални практики. Както казва Дон Хуан - на човек му е нужно единствено да знае, че може да успее. Следващия път като се чуя с пича, ще му предложа да пита тук ако има въпроси. А той е почти толкова досаден, колкото съм и аз, когато хвана някой да ми разказва или да споря с него
Както виждаш, колкото и да спорим, полза от общуването има.
___________
Редактирано от mo32 на 01.09.07 08:35.
|
Re: шаманите и коректното говорене за тях [re: Mиpo]
