Прав си, че подобни уточнения имат смисъл, особено ако ги четат хора, които не знаят за точно кои шамани става дума. Но който не знае - пита. И като виждам, че никой не пита, значи или на всички им е ясно за какво иде реч, или на никой не му пука, освен на нас двамата
Точното писане (разбирай "безупречното действие") не е заради другите, а заради нас самите.

Спецификата на Латинска Америка е такава, че там писмеността не е съществувала по времето на толтетките, а и след това.
Не визирам някакви далечни ери, а 20ти век, когато е ставало немалко от описано в книгите на Кастанеда. Дон Хуан и сие са описани, че са живяли именно във 20 век, а не по времето на Лао Дзъ или Христос. И ако е така, би трябвало и други хора да са имали контакти с тези среди и да има данни за тях, освен ако не са някакви неидентифицирани марсианци.

Що се отнася до практикуващите, ти познаваш ли даос, член на секта? Дори г-н Чиа е ученик на такъв човек, а сам той не е член на такава секта, което е и причината свободно да разпространява учението си. Затова е спорно какво точно практикуват практикуващите.
Забележи съществената разлика, между твоето говорене за някакви шамани и моето за даоски практики. Аз говоря за неща, които аз практикувам, както и за такива, които други реални хора, които съм срещал, практикуват. Не дискутирам какъв е бил Един Облак (учителя на Мантак Чия), нито пък обобщавам нещо за хората от неговата традиция. Ако правя обобщения, то е на базата на това, което съм видял у различни хора около мен практикуващи конкретни даоски практики.

Апропо, интересно ми е защо го господинстващ Мантак Чия? Ако това обръщение е израз на уважение или културно поведение, не забравяй да се обръщаш така и към господата Кастанеда и Матус.

Колкото и много информация да има написана за даоските практики, най-висшите нива все още са забулени и няма информация за тях.
Най-висшите нива във всяка система са ВИНАГИ забулени и това е по простата причина, че за да ги види човек трябва да е развил ОЧИ за тях.

Кастанеда макар и пръв, надявам се, че няма да е единствен, разкрива всички етапи и то без метафори и излишен мистицизъм. Качество, а не количество.
Интересно, ако някой ме попита за учение, където е пълно с излишен мистицизъм и приказки от 1001 нощ, книгите на Кастанеда са първото нещо, което ми хрумва като пример. И то приказки с хубаво приказно качество и в огромно количество.

Какво значи да идентифицираш някой? За да ти е достоверна информацията, трябва да е от първа ръка. Ти познаваш ли някой даос?
Както ти казах по-нагоре, аз не говоря за някакви неидентифицирани даоси, а за реални хора. И използвам понятията "даоски принципи" и "даоски практики" за съвсем КОНКРЕТНИ неща.

Дай пример за следи?
А имената, които изброих са на хора живели от 16 век насам. Не зная какво разбираш под минало.
По-голямата част от хората в книгите на Кастанеда, и особено тези, които той е срещал, са от 20ти век! И би трябвало и други хора (съседи, роднини, общински служители, които са ги регистрирали, учители, които са ги учили на четмо и писмо, бакалии които са им продавали нещо и въобще хора, които са общували с тях) да са ги срещали и да имат впечатления за тях. Както е с повечето духовни учители (и въобще хора) от 20 век.

Моя приятел мога със същия успех да го пратя и в софийската група/и по Тенсегрити.
Разбира се! И ако уточняваше, че визираш шаманите от софийската група по тенсегрити (или пък шаманите от клуб Кастанеда в ДИРа), всичко щеше да си е на мястото си.

Отговарям ти не за друго, а защото обичам да споря. Въобще не ми пука от полезност/информативност и т.н., защото съм видял, че хората не се променят от приказки, а от действия. А споровете във форумите не пораждат такива.
От това което казваш, разбирам, че не обичаш да се променяш и за това предпочиташ вместо полезните/информативни неща споренето, което точно си охарактеризирал до какво води. Уважавам позицията ти и изборът ти как да постъпваш. В случай, че те интересува, аз съм от другата група.