Защо му е на някой да тренира бойно изкуство, ако няма да развива бойните си умения и евентуално за самозащита?
В предния си постинг изразих вече моите доводи и цели, и определено БИ развиват РАЗЛИЧНИ умения от цигуна, йогата, фитнеса, тае-бото и прочие. И не виждам нищо лошо или нелогично някой да ги тренира без непременно да смята, че с това развива бойни умения, с които да си служи ежедневно. Апропо, не разбрах ти колко често използваш в реалността въпросните бойни умения към които се стремиш? Ежедневно, ежеседмично или...?


Човек, който е приел смъртта като възможен изход от един двубой и който се е посветил на каляване на духа и тялото си, той има волята и дисциплината да следва духовните учения, които са не по-малко трудни.
Позволи ми да ти обърна внимание, че даже без да влизаш и в нито един двубой, смъртта не е възможен, а е ЗАДЪЛЖИТЕЛЕН изход от живота. И забелязването й в различни ситуации е част от духовните практики.

Та според мен това е влиянието на БИ върху духовните пътища - хора, които ежедневно преодоляват собствените си мързел и леност, чрез тренировки, много лесно могат да приложат волята и търпението си и в медитацията и обратно - медитативните практики спомагат за развитие на празен от мисли ум, което е предимство в боя.
Сигурно това може да е едно от влиянията, но исках да ти обърна внимание, че не е единственото и всеки, на базата на собствения си background, има свободата да се занимава с дадено БИ. Проблем възниква в случаите, когато човек прави едно нещо и се надява и афишира, че нещо друго ще се развие от самосебе си. Примерно, тренира спаринг и смята, че това е ефикасно в реална бойна улична ситуация. Или пък тренира бутащи ръце и да смята, че това стига за спаринг. Или пък прави разни външни форми и се надява, че това един ден ще му развие енергията и ще може с тях „разхвърля” опонентите си. Или пък тренира бойни приложения и си мисли, че това ще развие автоматично вътрешната му енергия у ще го балансира емоционално и духовно. Или пък прави цигун и е сигурен, че алхимията ще се случи от самосебе си. И т.н., и т.н. Та важното е всеки да знае мотивите си, които го движат да прави нещо, както и да е буден, ако те се променят с времето.