Iisus e napalno bez znachenie, sinan a darvodeletsa e napalno bez znachenie, toi ne e spetsialen, naprotiv daje si e bil savsem obiknoven i taka e trqbvalo. No tova koeto se e sluchilo s nego e bilo spetsialno, tova koeto prosto se e sluchilo e bilo unikalno i mnogo vajno za sveta takav kakavto go poznavame dnes. Ne e e vajen Iisus toi e bez znachenie, napalno bez znachenie, vajvoto e tova koeto se e rodilo kogato toj e umrql, kogato toj e izcheznal, napalno totalno bez sleda se e rodilo neshto novo, neshto totalno unikalno no sashtevremenno i dalgo chakano neshto. Prorotsite da sa ochakvali tova neshto da se sluchi, no ne sa znaeli nito koga nito s kogo tova shte stane, prosto sa znaeli che to trqbva da stane nqkoga v badeshteto. Samiq fakt che sa porpusnali sabitieto dokazva tova, te ne sa znaeli sas sigurnost, prosot zashtoto nqma kak da se znae sas sigurnost no sa oachakvali znaeli sa, maglqvo sa dolavqli che trqbva da stane neshto epohalno, neshto kosmichesko. Ne e vajen Iisus vajna e liunovta koqto se e rodila s negovata smart, vajno e sashtestvoto, saznanieto ot chista bezuslovna blajenna liubov koeto se e razgarnalo na Zemqta che i otvad neq, saznanie koeto i sega si e tuk ama nqma koi da mu obarne vnimanie, kioravim se v bibliqta vmesto prosto da se obarnem direktno kam Nego, vratata e ne e zakliuchena naprotiv dori e otvorena, tq e ostavena otvorena imenno zaradi nas.