|
...продължение:
Оргазм - не облегчение: оргазм - это празднование. И оргазм является вашей
встречей, через другого, с целым. Оргазм всегда божественен: другой
становится дверью и вы входите в божественное. Оргазм всегда является
духовным, он никогда не половой, не сексуальный. Те, кто думают, что оргазм
сексуален, ничего вообще не понимают; они ничего не знают о сексе, и они
ничего не знают о переживании оргазма. Оргазм - это всегда самадхи, экстаз.
Но люди не имеют понятия, потому что они встречаются из нужды, а не из-за
бьющей через край энергии.
Так что когда вы любите, возникает великая потребность быть одному, самому
по себе - только в любви, запомните, возникает великая потребность быть
одному. И настоящими влюблёнными являются те, кто даёт свободу другому быть самому по себе, одному. Вскоре они наполнятся энергией, сойдутся и изольют их энергию друг на друга. Во время одиночества, самодостаточности, возникает огромное желание поделиться.
Поймите ритм:
во время любви, вам хочется быть одинокими, во время одиночества, вскоре вам хочется любви. Влюблённые сходятся и расходятся, сходятся и расходятся - это ритм. Расхождение не анти-любовь; расхождение - это просто достижение вашей самодостаточности вновь, и её красоты, её радости. Но когда вы наполнитесь радостью, возникнет внутренняя, неизбежная потребность поделиться ей. Никто не может сдержать радость, и радость, которую вы можете сдержать, не имеет большой ценности. Радость больше, чем вы, она не может быть сдержана вами.
Это наводнение, потоп! Вы не можете сдержать её, вы должны искать и
отыскивать людей, чтобы поделиться с ними.
То, что происходит с вами в ваших любовных делах, случается на высшем плане
со всеми Буддами. Когда Будда стал просветлённым, он стал так полон энергии,
столь наполнен радостью, что он должен был разделить её. Сорок два года он
ходил от деревни к деревне, постоянно делясь своей радостью.
Это то, что я делаю в отношении вас. Я не учитель. У меня нет ничего, чтобы
учить, никакой доктрины для передачи, никакой информации - но я здесь, чтобы разделить моё существо. Я слишком наполнен, туча слишком тяжела. И если вы можете воспринять меня, я буду благодарен вам.
Из-за переполненности возникает желание делиться. И просветление, Будовость, Сознание Христа соединяют вас с Богом. Бесконечный источник энергии становится доступным вам. Неисчерпаемый источник ваш. Вы можете идти и делиться, и чем больше вы делитесь, тем больше приходит к вам.
Самодостаточность достигла своего предельного пика. Мастер - самый одинокий человек в мире, и поэтому Мастер величайший в мире влюблённый. Вы не сможете найти больших влюблённых, чем Будда или Христос. Но теперь эта любовь настолько качественно иная, что она имеет качество дружелюбия, сочувствия, соучастия. Страстность, чувственность исчезает.
Чувственность (passion) очень мала, мелка; сочувствие (compassion) безмерно,
громадно, огромно, бесконечно. Когда чувственность становится безграничной, она становится сочувствием.
Ты говоришь: Никогда раньше я не чувствовала так много любви и никогда
раньше такого одиночества.
Это две стороны одной и той же медали.
И ты говоришь: Спасибо вам, Бхагван.
Ты поняла. Я счастлив, что ты оказалась способной увидеть связь между
любовью и самодостаточностью, одиночеством. Наслаждайся ими. Никогда не
выбирай одно без другого, потому что, если ты выберешь одно, умрут оба.
Позволяй случаться обоим. Когда возникло одиночество, двигайся в него;
когда случится любовь, иди в неё. Одиночество значит движение внутрь, любовь значит движение наружу.
Одиночество - это дыхание входящее внутрь, любовь - это дыхание идущее
наружу. Если вы остановите одно, вы умрёте. Вы не можете только вдыхать, вы
не можете только выдыхать. Дыхание - это целостный процесс, и в целостном
процессе входящее дыхание так же важно, как выходящее. Любовь - это дыхание, жизнь, идущая наружу; одиночество - это дыхание, жизнь, идущая внутрь. Так живёт ваша душа; это то, именно так вы становитесь душевными (soulful - буквально: наполненными душой. -Прим. пер.}.
Позвольте оба. Никогда не выбирайте. Не выбирая, позвольте и то, и другое. И
куда бы дыхание, жизнь не шла, идите с ней. Одиночество - внутренняя сторона (interiority), любовь - внешняя (exteriority).
Карл Густав Юнг сделал эти слова очень известными. Он разделил людей на два
типа: интроверты и экстраверты. Это ложное разделение. Люди не могут быть
определены таким образом. Люди не могут быть разложены по ящикам с бирками таким образом. Я никогда не сталкивался с кем-либо, кто был бы только интроверт - он бы умер немедленно, так как у него было бы только входящее дыхание. Я никогда не видел человека, который только экстраверт - он тоже бы умер. Люди - и то, и другое.
Может быть так, что кто-то более экстраверт, чем интроверт, и наоборот. И
это то, что вносит дисбаланс в вашу индивидуальность. Человек должен быть и
тем, и другим одновременно. Он должен быть сбалансированным.
Мои саньясины должны быть экстравертными интровертами и интровер-тными
экстравертами - и тем, и другим одновременно. Это одна из самых важных вещей для понимания, так как в прошлом монахи старались быть только интровертами. Они были так называемыми "людьми не от мира сего", людьми, которые отвергли мир и отправились в монастыри, горы и пустыни. Они решили, что быть интровертом - единственный правильный способ соединиться с Богом, как будто снаружи его нет, а только внутри.
И другие, мирские люди, остались экстравертами. Они решили, что им нет дела
до интроверсии, медитации, молитвы. Их интерес в деньгах, силе, власти,
престиже, народе, толпах - в мирском. Они никогда не заглядывали внутрь. Это
очень шизофреническая, расщеплённая расстановка.
Я хотел бы, чтобы мои саньясины были не шизофреничными, а цельными. Будьте в мире, но всё же будьте не от него. Двигайтесь между внешним и внутренним и позвольте движению стать таким лёгким, таким простым, на сколько возможно.
Просто, как вы выходите из дома в сад: стало слишком холодно внутри, и вы
выходите. Стало слишком солнечно снаружи; вы стали чувствовать жару, вы
начали потеть, и вы входите внутрь, в дом, в его прохладу и тень. Просто,
как вы входите внутрь дома и выходите наружу, так же двигайтесь внутрь и
наружу: и то, и другое ваше.
Прежние саньясины, прежние монахи, утверждали только внутреннее и отвергали внешнее. Моё послание таково: ничто не должно быть отвергнуто, всё принадлежит вам. Я даю вам всю вселенную, весь космос, и внутренний и
внешний. И я не хотел бы, чтобы вы стали интровертами, потому что
интроверты, которые против экстравертности, становятся больными,
патологическими, спящими, инертными, закрытыми, оторванными, неукоренёнными.
Они начинают жить жизнью без окон. Они начинают жить в ненужном страдании.
Они никогда не узнают, что такое самодостаточность, потому что
самодостаточность не может быть узнана без любви, они знают только никому
ненужность, покинутость. А никому ненужность - это не здоровье, никому
ненужность - это болезнь.
И люди, живущие только внешним миром и никогда не думающие о внутреннем, находятся на противоположном полюсе. Они что-то знают о любви, но их любовь не больше, чем похоть, потому что любовь не может случиться, пока самодостаточность так же не случилась в вас. Их любовь красивое название похоти. Они нуждаются в других, они используют других, обладают другими. А когда вы обладаете другими, другие обладают вами. Люди делаются рабами, люди низводятся до вещей. Люди уже больше не люди.
Человек, который живёт только во вне, не зная своей внутренней стороны,
беден, очень беден, не подозревая о своих внутренних сокровищах. И человек,
который живёт только внутри, тоже беден, поскольку он никогда не знал
красоты существования, звёзд, песка и солнца, деревьев и птиц.
Внутреннее и внешнее - это не две вещи. Внутреннее - это внутренняя сторона внешнего, а внешнее - это внешняя сторона внутреннего. Мои саньясины должны быть и тем, и другим одновременно. Я бы хотел создать нового человека, которого Карл Густав Юнг не смог бы определить, которого он не смог бы назвать экстравертом или интровертом, для которого он должен был бы найти новое слово, так как он будет целостным, он будет и тем, и другим. Он будет столько же телом, сколько и душой; он будет столь же материалистичным, сколь и духовным. Он будет от этого мира так же, как и от того, его ум не будет разделён, у него не будет предпочтений.
Нечто прекрасное случалось с тобой - продолжай двигаться в том же
направлении. Не заблудитесь, так как очень просто заблудиться. Наши старые
привычки, наши старые идеи, представления продолжают тянуть назад к старым шаблонам и стереотипам. Ваш ум скажет: "Это одиночество - не
самодостаточность, это никому ненужность". Ваш ум постарается разрушить это, называя это никому ненужностью. Берегитесь! Остерегайтесь своего
собственного ума! Поскольку нет большего врага, чем ваш собственный ум.
Под "умом" я имею в виду ваше прошлое. Продолжайте умирать для прошлого и
продолжайте учиться новым вещам. Вы наткнулись на нечто ужасно ценное,
совершенно новое и свежее. Любовь приносит самодостаточность,
самодостаточность приносит любовь. Так тоже случается.
|
Ошо—Любовь и одиночество 2
