|
Това, което започнах да пиша като отговор на долния постинг на Хуанджи, може евентуално да се окаже интересно и за някого друг, за това го изнесох и насочих към повече хора.
:)))
Няма да се караме, естествено, нито ще избягаме от кусурите толкова лесно, но те не са пречка, за който иска да намери начин. :)
Сега е момента да те попитам за огненият и водният метод, дали можеш да ми кажеш нещо повече.
Чувал съм за Майкъл Уин, естествено няма да му търся кусури, а ще взимам само.
Поздрави и на теб!
Според Брус Кумар Франциз (), за неговият Воден Метод в даоската алхимия е присъщо ПРИЕМАНЕТО и ОСТАВЯНЕТО НА НЕЩАТА да се случат сами. Или, ако трябва да го резюмирам с една дума (най-често използваната от него), това е РАЗТВАРЯНЕ (dissolving). В зависимост от дълбочината на съответните блокажи в съзнанието и фините тела, както и следвайки съответната методика, това разтваряне се оприличава на разтваряне на лед във вода и след това на вода във пара ... Франциз "противопоставя" Водния метод на Огнения, където пък човек ВЪРШИ нещата (движи енергия по разни канали, прави с нея разни неща и прочие). На пръв поглед нещата изглаждат прости и ясни, и сигурно много хора биха ги разграничили ясно двата метода и даже някои биха си избрали единия или другия в зависимост от натурата си ... Отваряйки една скоба, Ошо говори за Метода на Йога и за метода на Тантра (Книга на Тайните, първата глава) и оприличаването съответно с Огнения и Водния метод е относително близко ...
Обаче, нещата изглаждат прости само на повърхността, а в дълбочина се крие нещо много фундаментално, което сигурно е присъщо за много духовни традиции (да добавя и понятието за Контролируемото безумие при Кастанеда). На практика в Даоската алхимия ги има ЗАДНО и ДВАТА МЕТОДА! Те са взаимно свързани и вървят заедно. И важен е техния БАЛАНС! Има взаимодействие между Вода и Огън (Кан и Ли), между Ин и Ян. Така, че да се говори САМО за Воден метод не би било коректно, както между впрочем и Майкъл Уин отговаря в едно открито писмо на Франциз. Всъщност, това което разтваря леда във вода е именно "огъня" (ЯНа) на съзнанието. Ако нещата се оставя САМО на "от самосебе си" процесът би се затлачил и бил взел неимоверно много време. Естествено, отиването в другата крайност и опитването човек да СВЪРШИ АКТИВНО всичко е също толкова крайно и едностранчиво. И понеже сега по-често хората са хипер-активни в определени направления, може би нерядко "водният" елемент е особено полезен. Но в крайна сметка важен е именно БАЛАНСА.
Ако човек види биографията на Франциз би разбрал евентуално защо неговия учител му е предал така наречения Воден метод (докато на неговия единствен "брат по школа" е предал, по думите на самия Франциз, така наречения Огнен метод). Преди да се насочи към медитация Франциз е бил БИЯЧ от класа! Имал е черни колани по карате, джудо и джу-джуцо и е тренирал по 5-6 часа на ден. Отделно, впоследствие, се занимавал е и с разни други "огнени" методи на медитация. Бил е пълен с Огън (та сигурно пушек е излизал през ушите му). И "водни" (ин) практики го балансират вероятно много добре. Един познат разказа наскоро една история като е било при него (но за това някой друг път), та може би още "вода" също би му дошла добре.
А за хората е винаги най-лесно да си изберат една крайност или някакъв фиксиран принцип (независимо какъв) и да ги следват сляпо. Просто защото са ясно дефинирани. Докато БАЛАНСЪТ човек трябва сам да го намери ... да го ОТКРИЕ за себе си ... За което се изисква БУДНОСТ. Всъщност скрития смисъл на намирането на този баланс е именно развиването на будността! И може с години да използва един метод, пък после може да се наложи да се смени с друг, а после може би трети... Понякога човек трябва да смени от ИН в ЯН или обратно за част от секундата ... И Даоската Алхимия (както предполагам и съответните еквиваленти в други традиции) се занимава именно с този ДИНАМИЧЕН БАЛАНС и ХАРМОНИЯ на ИН и ЯН на различните нива – от физическото до по фините тела, межди индивидуалния човек и заобикалящото го Цяло.
И тук идва много естествено другото нещо, за което спомена Хуанджи : за кусурите критиките и прочие. Само мъртвият човек е перфектен и не се нуждае от критика, т.е. от развитие. И градивната, целенасочена и конкретна критика е едно от най-хубавите неща, които могат да се случат на човек! Това е ЯН елемента, с който Цялото въздейства на човек. И когато върви заедно с ИН елемента (т.е. че съответния човек въпреки че е критикуван, е ПРИЕТ такъв какъв то е) нещата са балансирани и човек може да се развива (стига да има желание естествено). И за това винаги съм бил за такава конкретна, градината и целенасочена критика! Толкова е хубаво да бъдеш критикуван така ... Спомням си, че когато ходех на тай чи, очаквах с радост учителя ми да благоволи да дойде при мен и да ме коригира. Не че е най-приятно да ти показват грешките, но само така те се оправят! Между впрочем, сещам се за Мулето от Беинса, който има чудесно развито такова ЯН качество. Ако го балансира достатъчно и със съответния ИН елемент би се получило доста  .
В Клубовете тук, както и в живота, хората масово НЕ обичат да ги критикуват. Което е просто следствие от липса на желание за развитие. Хайде за хора незанимаващи се с духовни практики – иди дойди, но в уж окултните клубове винаги ми е бил странен този глупав страх и нежелание. Какво може да загуби човек освен собствената си глупост? Както и да е, всеки решава за себе си... От друга страна, аналогична е и лисата на ИН елемента – да приемеш другия ЦЯЛОСТНО, да му обърнеш внимание, да направиш нещо за него ...
Естествено, за да се да се критикува някого трябва минимум ПОЗНАВАНЕ на този човек, както и на Живота, а не да се говори наизуст. Всъщност думата "критика", не е най-точна. Много по-правилно е да се нарече АКТИВНО ОТНОШЕНИЕ спрямо съответния човек.
Друго много важно нещо е че кусурите, които се подлагат на активно отношение НЕ са абстрактно нещо, а са проекция на дадени принципи върху КОНКРЕТЕН ЧОВЕК. Т.е. едно нещо у мен може да е кусур, но у другиго, може да е точно на мястото си. И за това е безсмислено да се говори по-принцип или непрекъснато да се повтаря и умува какво казал този или онзи Учител (както на често се случва по тези Клубове), а ценното е да се види как тези принципи се прилагат и реализират в различните хора ... Стига някой да се чувства достатъчно запознат и заинтересуван бих изявил конкретно АКТИВНО ОТНОШЕНИЕ и към Ошо, и към Майкъл Уин, и към Мантак Чия, и към Б.К. Франциз и към много други хора тук в Клубовете... и сигурно най-вече към Миро (просто, защото го познавам най-добре ). Също бих се и поучил от горните хора.
В крайна сметка, принципите никога не са фиксирани - ИН може да премине в ЯН, както и ЯН да се превърне в ИН многократно ... Всеки благодарение на собствената си будност и взаимодействие с Цялото трябва да намери техния БАЛАНС и ХАРМОНИЯ.
|
В търсене на баланса на Вода и Огън
