Егото не е разтегливо понятие и ти и аз разбираме едно и също, няма нужда да го изясняваме, защото не е ново. Грешиш, все пак, егото е едновременно частта която искаме да бъдем и онази която искаме да скрием от себе си, но сме. Тук говорите за алтерегото, в повечето случаи и то за една част от него и не виждам смисъл да се руши нещо, което човек не е опознал (защото никога не ни се отдава да се опознаем).

Може и да спекулирам, но 7 добродетели са постулирани на същото място на което са постулирани и седемте смъртни гряха, та, направих заемката от там. Сега за Увереността, напълно уверени могат да бъдат единствено маниаците и/или фанатиците, затова не съм склонен да бъда напълно уверен, уви, не съм нито едното нито другото.
Виждам ненавиждаш ума, да, той има определени слабости, но дори и думите ти, написани тук, идват от твоя ум, а не от някакви ефирни тела (които пък могат да бъдат продукт на твоя ум, защото явно ефирните тела нямат еднакво въздействие върху двама ни).
Сега за религиите, виждам не ги харесваш нещо, с основание, но монетата има и друга страна, религията изпълнява някаква социална роля, налаганите норми на различните оцелели религии са горе долу идентични, оказали са се жизнеспособни, моделите проповядвани от други учения или религии са изчезнали (дори било под фанатичния напор на настоящите религиозни учения), и затова явно има някаква причина. Нещо е накарало хората да създадат и да спазват на различни места по света, горе долу едни и същи норми, ненаправилите го са били заличени, т.е. били са нежизнеспособни, за това явно също има причина. Ценностите които ни налагат или чрез които са ни повлияли по един или друг начин (дори отричащите ценностите, явно са повлиани от последните, пък било то и антагонистично влиание) явно са необходими. А ако разчепкаме тук ще стигнем и до същината на необходимостта им.
Всъщност, изпитвам известно съмнение, че противопоставянето ти на евроазийските религии има в корена си именно религиозен характер. Отхвърлянето на нормите налагани от религиите (в тяхната цялост, а не на единствено на несъотвествията на времето) мисля, че е свързано с идеята за първородния грях и невинността на хората преди отхапването на плода от дървото на познанието, т.е. отхвърлянето на представите за добро и зло, като символ на пречистване, за хора като теб (без да те познавам и без да имам нещо конкретно предвид). Виждаш ли, самото противопоставяне не води до нищо друго освен до завръщане към първоизточника на антагонизма ти, а за да се освободиш от едни ценности трябват нови, а ги няма и става вакуум и тинтири-минтири.
Ама както казах преди, всичко ми е наопъки и не съм убеден, че е така, както казвам.

Всяка прилика с действителни лица и събития е умишлена и целенасочена