Откъси от статията на Андре ван Лизбет - директор на института по Йога в Брюксел:
"Ошо е написал много хубави неща и въпреки своята астма и своето свирещо дишане, речите, които той шепнеше по микрофона, действаха хипнотично върху неговите слушатели. Безспорно той беше един изключителен човек, който ако не бе се държал като разглезено дете, би могъл да има историческо значение.
Трябва да уточня, че нямам лошо чувство, за да бъда в спор с него или неговите привърженици. Той възхваляваше пълната сексуална свобода. В своя ашрам в Паона той привличаше една цяла западна клиентела, съблазнени от неговата полу-поп, полу-езотерична философия, която насърчаваше свободната любов и наркотиците. ...
Млади западноевропейци, за да заплатят престоя си в Индия и в ашрама, проституираха и се дрогираха по улиците на Паона. Всичко това завърши с намесата на госпожа Ганди, която оттегли статута му на религиозна секта, а индийското министерство на финансите му поиска сметка. Това бе основанието му да избяга в САЩ.
Нека повторим: всичко това засяга само Ражнеш и неговите ученици. Единствената точка, с която не съм съгласен с него, е че в израза "неотантра", с който той назовава своето философско течение, има едно "о" в повече. Защото Тантра съвсем не е похотливост или побърканост. Той допринесе за широкото разпространение на вярването на Запад, че Тантра е разврат под претекст за сексуална свобода. Много жалко за истинската, традиционна Тантра, от която нищо не се проявяваше в речите на мистър Ошо, нито в практиките на неговите ученици. Тантра започва чрез осъзнаване на свещения характер на сексуалността. Ако беше разпространявал истинската Тантра, вместо да прилага съмнителни методи за полово разкрепостяване, той действително би станал една доста голяма личност в историята на Тантра...
Нека мистър Ошо почива в мир, но може би би било по-добре, ако в следващия си живот се вдъхнови да прави малко Йога."
Надявам се с тази статия да не засегна някой.
Просто друга гледна точка, която определено ми допада
Редактирано от Лия на 08.04.02 23:28.
|