|
Радвам се, че приемаш темата за интересна. Нямах много време да пиша, иначе събрах относително доста информация. Ще гледам да споделя колкото се може повече в течение на разговора.
В отговор на:
Първо, има мнения, че продължителната липса на сексуално възбуждане (независимо дали поради пасивни сексуални практики, дълбоко въздържане или други причини) води до НАМАЛЯВАНЕ на нивото на тестостерона. Т.е. като използваш малко тестостерон и организмът (тестисите, простата и другите жлези) намаляват произвеждането му. Така, че ако духовен учител използва члена си само за уриниране не знам дали това води до увеличаване или намаляване на тестостерона...
Продължителната липса на сексуална възбуда или не използване на половите жлези при мъжа, води до спиране на тяхното функциониране. Но този период трябва да е поне няколко години. Надали има много мъже, които не са се възбуждали за такъв продължителен период.
Също така, малко са и учителите, които наистина да се въздържат от всякакви полови дейности, в това число и самостоятелно.
В отговор на:
Костното дишане е чудесна практика, но поне М. Чиа, М. Уин и другите дао учители, които познавам, не са го споменавали като главно средство за съхраняване на Дзин.
Това съм го чел на 2 места. АКо не се лъжа, при Ян Дзюн Мин, но не бих се обзаложил, защото му подарих двете книги, които имах; Другото е при Ерик Юдлав. Специално Юдлав, във книгата "Даоска Йога и сексуална енергия" в прав текст казва, че костното дишане е най-ефективния метод за съхраняване на Дзин и предпазване от разпиляването й. Той казва, че има описания в стари текстове, за даоси, които са вкарали толкова Дзин в костите си, че те светели т. нар. диамантен скелет.
В отговор на:
Впрочем, аз забелязах при мен една отчетлива промяна след като започнах да правя горните сексуално-костни практики. До около 24 г възраст винаги съм бил много слаб (около 60 кг за 1.87 м височина) независимо, че се хранех доста. След като започнах тези практики забелязах отчетливо как енергията започва да влиза НАВЪТРЕ в мен и храната, която ядях започна да ми се "лепи" (всичко това без да съм променял хранителната или физическата си активност). Преди това, въпреки, че правех цигун и тай-чи, често ръцете ми бяха студени и сутрин като стоях на спирката на автобуса гледах дали съм най-дебело облечения. След това нещата станаха обратните и ходех много леко облечен и не ми беше студено. Някак си нещо се промени в метаболизма на организма ми... За съжаление сега трябва да внимавам с това (нормално) "лепене" на храната, а по-рано не се грижех за него.
Аз също съм висок и слаб и си мислях, че изстиването на ръцете е нормално състояние за високите хора. Когато навремето се оплаках на моя учител от студени крайници, той ми каза, че това е нормален ефект от първоначалната практика.
И при мен нещата се обърнаха малко по малко. След първоначалното криене на Дзин навътре, започна да не ми е толкова студено, а тъкмо обратното. Преди имаше период, в който си мислех, че съм се изнежил - освен че ми беше студено, то не пропусках и грип. Сега, освен че нещата със студа се нормализираха, от няколко години не съм се разболявал от грип. Имам 2 настинки, защото посред зима останах с мокра коса.
За килограмите - нямам такива проблеми. Преди бях още по-слаб, но с години имах постоянно тегло. Сега съм захлебил, но теглото ми е постоянно и все още мога да свалям и да качвам бързо по няколко килограма.
Ефектът от практиката обаче, свързан с успокояването и естественото нормализиране на теглото, в случая от по-слаб към нормални граници, е безспорен.
Забелязал съм обаче, че трябва повече движение, защото по същество даоските методи са доста Ин т.е. инертни. Особено за хора с по-холерична натура, направо си е задължително да уравновесяват с по-активно движение.
В отговор на:
Относно оплешивяването, тестостерона и духовата дейност нещата пак са много КОМПЛЕКСНИ и не трябва да се съди автоматично от едно нещо за друго нещо. Примерно, ако бащата ти или дядо ти са били плешиви, ти ще си много по-предразположен към това независимо какви други баланси правиш
Така е, генетиката е нещо което не може да бъде подменено. Обаче може да бъде закрепено. Ако човек е предразположен към оплешивяване и води сходен живот като този на предците си от мъжки пол, в това число и полов, с който е свързано нивото на отделяне на тестостерон, то е много вероятно да оплешивее.
Но ние тук говорим, за коренно различен полов живот и практика, насочена към съхраняване и възстановяване на Юан Дзин т.е. количеството на предрожденна Дзин / Дзин с която човек се ражда, която практика би трябвало да съхрани и поддържа баланса в тялото. Не случайно даосите говорят, че през първия етап на ученичеството, поне в тия школи, които на мен ми допадат, чиракът възстановява своята Дзин, процес, който трае от 3 до 5 години. Информацията е малко, но със сигурност се знае, че се избягват всякакви полови контакти.
Искам да допълня и нещо, което днес прочетох от Мантак Чия - той казва, че използването на сексуалните методи обвързва двамата партньори дори и на кармично ниво и препоръчва човек много внимателно да ги подбира.
Малко излезнахме извън темата за тестостерона. Тия дни ще пиша повече за простата, тестостерона и заболяванията. Както и тяхната връзка с даоските практики и предпазни методи. Това е публикувано и лесно може да се намери и прочете, но пък аз си правя преглед така.
___________
|
Re: Тестостерон и Сексуални практики [re: Mиpo]
