|
Базата на Адвайта е постулата "Consciousness is all there is, all there is is consciousness." ("Съзнанието е всичко, което е. Всичко, което е, е съзнание.") Популяризирана е през 20-ти век от Рамана Махарши, а в момента доайена на учителите по Адвайта е индиеца Рамеш Балсекар - 80-годишен гуру от Бомбай.
Не си чел друга литература и затова приказваш така. Базата са четерите махавяки! Това което пишеш е само една част от базата! Популяризирана е от много хора! Само за Рамана ли си ЧУВАЛ? При това доста по добре от други гурувци! Рамеш Балсекар е бизнесмен бивш банкер и любител Адвайтист
Илюзия номер 3: Илюзията за Аз. "Аз" е мисъл, която обединява другите мисли в единна концепция. Възниква представата за 'себе си' като мислител на мислите си и автор на действията си. Възниква себе-имиджа - идеята за това какво си. Това е най-голямата илюзия.
Първо това не са илюзиите за които се говори в класическата веданта. Там илюзиите са две и те се преодоляват с двете самадхита. За всяка илюзия по едно самадхи
Второ това определение за "АЗ-а" че било мисъл която обединява другите мисли в единна концепция е много мъгливо, и не носи никаква полза, нито практическа нито теоритическа. Защо?
Ето един пример. Мисълта за кола обидинява всички мисли които са за "кола" и двигател и шаси и гуми и т.н. Може ли да се каже че мисълта за кола е АЗ?
Друг пример: Мисълта на един бизнесмен да прави пари и кариера обидинява в едно всички други мисли. Дори някой бизнесмени са готови да си дадат живота за пари! Но тази мисъл АЗа ли е?
Трети пример. Някой велики учени до толкова се отдават на някой мисъл откритие върху която работят в момента че тя обидинява абсолютно всичко останало в момента около себе си. Например Едисон е бил до такава степен отдаден на дадена мисъл че е забравял всичко друго.
В различните моменти на живота на човек, различни мисли обидиняват в едно всичко останало. Когато е млад и влюбен за човек всичко се върти около ГОЛЯМАТА МУ ЛЮБОВ
Още примери?? Няма смисъл. Подобно определение е неправилно и Рамеш Балсекар да си гледа другите бизнеси.
Егото това е неправилна идентификация. Човек мисли, че неговото аз това е тялото, чувствата, мислите, желанията, моментните настроения, притежанията, знанията му, връзките му с обществото, обществено положение, власт, и т.н. и т.н. Човек си въобразява че АЗ това са всички тези идентификации. Но всичко това е преходно, мимолетно, непостоянно, днес го има утре го няма.
Егото се изразява в две категории, две групи от мисли:
1 - Картритва Бхавана - Аз съм вършителят на действието
2 - Бхоктритва Бхавана - Аз съм този който се наслаждава (или страда) от действието
Като под АЗ се разбира моментната идентификация
Просветлението (освобождението) настъпва тогава, когато зазори разбирането, че няма никой, който да се просветли (освободи).
Когато се правят подобни изказвания винаги е добре да се посочва от коя гледна точка. Във веданта има две гледни точки - от абсолютна гледна точка и от гледна точка на личноста. От абсолютна гледна точка това е вярно, но от гледна точка на личноста това е огромна грешка която води до пълен провал.
Например ако Иван заспи и сънува че се казва Драган. Може ли Драган да се просветли и да разбере, че той в същност е Иван? Може ли Драган да разбере че той е в същност една илюзия? Не защото в момента в който Драган разбере това, значи че Иван се е събудил! От гледна точка на Иван просветление няма. Просветление има само от гледна точка на Драган.
Иван това е Чистото Съзнание - Атман. Драган това е обусловеното съзнание - личноста, егото, Ахамкара. От гледна точка на Атман, просветление няма. Егото е само един сън, една илюзия. Когато Атман се събуди за него няма просветление. За Ахамкара обаче просветление има.
Оттук адвайта отхвърля всякакви методи и техники като път към просветлението, понеже няма "аз", който да върши каквото и да е. Илюзорен "аз" практикува техники - по този начин илюзията се засилва. Всякакво търсене е напразно.
От тук нататък ти правиш голяма грешка като следваш Рамеш. Адвайта има методи, има техники, има много неща с които човек подготвя себе си за просветление. Цялата философия на адвайта е един вид МЕТОД за просветление, цялата философия на адвайта е една техника!! Дори често философията на Адвайта се сравнява с "лъв в съня". Лъвът в съня не може да помогне на Драганчо да разбере че той в същност е ИВАН!! Но лъва в съня може да го изплаши и той да се събуди! Затова се казва, че Методите и Техниките нямат директен принос за просветлението а само ИНДЕРЕКТЕН! Но те съществуват!
|
Re: Адвайта [re: PRN]
