Да, усещанията са субективни. Опирането трябва да е на циркулацията и трансформацията на енергията, които са обективни.
Наистина ли си сигурен, че са обективни? Ако ти, аз или някой друг казва, че нещо е еди как си, защото той така го усеща от неговата циркулация и трансформация на енергията, смяташ това за обективно?

Опознаването на система изисква посвещаване и не е въпрос на гледна точка, защото гледната точка винаги е субективна.
А посвещаването не е субективно, така ли?

Ако една система е реална, то в нея всяка част е част от цяло и може да бъде схваната и да проработи само посредством цялото.
За да не изпадаме в общи и абстрактни философствания, интересно ми е откъде си сигурен, че системата на Олег е реална (т.е. до какво точно води)?

Избора на системи и учители е дълбоко личен и интимен процес и в повечето случаи, за добро или лошо, се опира на чувство/интуиция и не може да бъде демонстрирано. За мен обаче интуицията никога не е достатъчен елемент и затова винаги изхождам принципно. Преди изобщо да стане дума за система и учител, човек днес трябва да разреши чисто екзистенциални въпроси и да има житейска позиция по следното:
- трябва да има позиция по въпроса дали живота изобщо има смисъл
- ако позицията е утвърдителна, трябва да определи в какво се изразява за него смисъла на живота
- след като определи за себе си, трябва да реши дали този смисъл се постига индивидуално или в система
- ако отговора е в система, тогава трябва да се търси максимално доближение до удовлетворяващата система
- и човек, реално реализирал се посредством тази система.
............

Т.е. да разбирам, че
1. изборът на системи е все пак субективен?
2. системата ма Олег удовлетворява твоя смисъл на живота?

И за да се докоснем до същността на нещата, какво смяташ, че ще постигнеш практикувайки нещата на Олег и по-важното, ЗАЩО смяташ това?

А който иска предварителни гаранции, не е разбрал че това е първото изпитание: това на доверието. Нека всеки сам, на база опита и интелигентността си, да преценява на каво и на кого да се доверява. Да се анагжаираме със система постоянно оставайки с резерви е кауза, предварително обречена на провал.
Правилно ли съм те разбрал, че ти нямаш никакви съмнения, че всичко, което казва Олег е истина и абсолютна истина? И не би могло Олег да се обърква за разни неща, да не знае други и най-вече нещата, които ти дава, да са крайно недостатъчни, вкл. и за твоето духовно развитие?

Има резон в логиката ти, но аз предпочитам обратната – вместо да обезценявам Алхимията, прикрепяйки я към всичко, да оценя всичко разглеждайки го през призмата на Алхимията. Причината е свъсем проста: всичко е Алхимия, такава е същността на битието. «Алхимия на…» се опитва да покаже именно това.
Никой не ти пречи да оценяваш всичко през призмата на Алхимията, но нали това НЕ значи, че е коректно зарзаватчията, от където си купуваш зеленчуци, да обяви продуктите си като Алхимични домати" и "Алхимични краствавици." (само защото яденето им ще доведе до определени вътрешни преобразувания ).

Аналогично, семинари като тези двата на Олег, за които говоря, по света има много и със същото съдържание, но никой не ги нарича "алхимични",а стехните точни имена. А пък "алхимични" се наричат съвсем други различни практики! Това ти обръщат внимание от самото начало, но ми се струва, че го изпускаш.
.
Относно «бутащи ръце». Олег няколко пъти каза нещо съвсем просто, което всеки разумен човек разбира и сам – че преди да се взаимодейства с някой друг, трябва да можем да слушаме себе си. Олег за първи път дава туй-шоу в България; в този смисъл семинара беше съвсем базов. Постепенно ще се добавят елементи, но работа по двойки скоро няма да има.
Съвсем нормално е да се започне с подготвителни практики, но никой не кара Олег да нарича семинара си "Бутащи ръце" или пък още по-повече "Алхимия на Бутащите ръце".


Няколко обобщения
Прави ми впечатление, че на теория говориш за обективност, за реално познание и т.н., а като се опрат нещата до реалността и всичко става съвсем различно. И примерът с "Алхимията на Бутащите ръце" е особено красноречив. По света "Бутащи ръце" се преподават на хиляди места и когато претендираш за обективност, виж на колко от тези места няма упражнения по двойки. Всъщност, Бутащите ръце са ИМЕННО упражнения по двойки, а това как човек слуша себе си се включва в цигуна и тай-чи.

Ето, вземи и семинарите на известния тай-чи учител Чен Сяован, който е на корицата на Олеговата книга (незнайно защо, междувпрочем). Когато той преподава същите неща като Олег нито ги нарича "Бутащи ръце", нито "Алхимия". Но пък, когато преподава Бутащи ръце, практиките са именно по двойки. И въобще, това практиките да са по двойки е само базово изискване, след това важното е какво правят тези двойки...И така е на всякъде по света и именно това е пример за ОБЕКТИВНОСТ.

Ти правиш някакви заключения за Бутащите ръце, но ако обичаш, кажи ми, те на твое реално познание ли са базирани за Бутащите ръце или само на прочетена една книжка и за някакъв безкрайно уводен семинар? Въобще, на каква базата са ти изводите? Или са някакви вярвания в непогрешимостта на Олег?

Същото важи за Алхимията като цяло и за разните духовни процеси, които споменаваш. Никъде не виждам да сравняваш това, което се преподава при Олег с аналогичните неща в други системи. Нито да даваш примери какво и как точно се постига. А системи с красиви думи и какви ли не обещания има с хиляди. Както и сектанско вярващи хора, че само тук е истината и че трябва само вяра и упорит труд по въпросната методика за просветне човек.

В заключение, това което виждам при Олег за сега са базови практики, които ги има навсякъде. Но никой друг от преподаващите тези практики не претендира, че с тях се постига цялостност/алхимично сливане/просветление и прочие.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите