По друг повод напоследък препрочитам Хариш Джохари и се появиха някои въпроси във връзка с тази тема.
Без да се изяснява специално природата на прана, споменавайки само че това е енергията, която свързва физическо, ментално и духовно, из книгата на различни места се среща:
- изяснявайки действието на пингала - "пингала-нади пренася надолу енергията от мозъчния "център на изгаряне",където веществото /кислород и глюкоза/ се превръща н животворна енергия /прана/.Но, освен въздух, при вдишване човек вкарва в себе си и чиста прана, енергията на жизнената сила."
- обяснявайки мула-бандха -" ....прана и апана се сливат и се движат по сушумна.Достигайки по пътя на своето издигане областта на пъпа, апана усилва "стомашния огън".Съединявайки се с пламъка на манипура-чакра, апана пронизва анахата-чакра, където се слива с прана, обител на която е района на сърцето и белите дробове.По своя характер прана е гореща енергия и тази горещина става още по-силна благодарение на сливането на отрицателните заряди на прана и положителните заряди на апана.В резултат на този процес се пробужда кундалини."
по повод кхечари-мудра - "....Както и самия разум, прана замира в брахмарандха"
Може да има нещо неточно, превеждам от руски, но, доколкото мога да схвана, с "прана" тук се назовават две различни "неща" - "нещо" универсално и преработеното от човешкия организъм универсално "нещо".Така ли е?
Коя "прана" е отрицателно заредена?
Каква е природата на апана? - обратната на прана ли?
Имам и още въпроси, но те зависят от отговорите на дотук поставените.
Предварително благодаря.