|
Тема |
Споменаваш, че си чел [re: aza] |
|
Автор |
Stephan (глас на гларус) |
|
Публикувано | 05.09.01 17:06 |
|
|
"История на философията" - това е велик труд. В началото има един дълъг увод (около 150 стр.), който всъщност преставлява един стилизиран текст на Хегел и който за мен и до днес си остава най-добрата пропедевтика във философията и нейния предмет, която мога да препоръчам на някого. Там са обяснени простичко и съвсем досконално всички тенденции и понятия, които са занимавали философията през нейната 25 вековна история.
Абсолютният дух по смисъла на Хегел е една метафора. Това е философското име на Бога. Богът по смисъла на Хегел е това абстрактно единство (едно), което съдържа в себе си всички конкретности. Цялата Логика на Хегел е една задълбочена одисея за това как се тръгва от най-абстрактните неща и се стига до цялата им конкретност в лицето на Бога. Това е тъждествено и с пътя на познанието. Затова и Хегел слага знак за равенство между онтология (метафизика)=логика (формална и диалектическа)=гносеология (епистемология или теория на познанието). Достатъчно е само да разгърнеш Логиката и ще схванеш за какво става дума. Богът в крайна сметка, който поема в себе си всички конкретности, преминава в своята противополжност - празната абстракция или се превръща в метода (за Хегел научният метод на философията - това е диалектиката). Логиката завършва с много вдъхновена апология (обяснение) на диалектическия метод и това са най-хубавите страници, написани от него. Общо взето този Бог се изпразва от съдържание и сетивност. Затова и Хегел минава за най-големия атеист и от неговата философия тръгват разни такива направления в немската философия.
Май трябва да престана тук.
Поздрав: Стефан от Бургас
|
| |
|
|
|