... не е безумна. Еми, имаш право за язиците. Точно е дека ние се бодеме со локалните разлики , како на пример кумановското и струмичкото наречие, но, гледано отстрана и од подалеку, тие разлики се занемарливи. На пример, разликите мегу неаполскиот диялект и литературниот италиянски, или пак мегу марсейскиот (или корзиканскиот) диялект и францускиот литературен язик, се далеку поголеми одошто разликите мегу денешниот литературен български и македонски язик. Но сепак, никой не ги брои корзиканскиот и неаполскиот како одделни язици. Причина? согласни сме дека е историско политичка, а не лингвистичка. Денес имаме две стандардизации на нешто што можело да биде еден единствен язик, како што се залагале преродбениците од минатиот век (Зографски, Славейков). До тука за тоа колку си во право, а сега за тоа каде грешиш. Не е Зоран той што го измислил македонизмот. Не е точно дека македонизмот е плод на српската пропаганда и на долгогодишното измиване мозоци. Георги Пулевски во свойот "речник на три язика" вели: "Славянскиот язик имат пет разльики. Тия се: руски, хърватски, бошньачки, бугарски и македонски. Рускиот и бугарскиот найблизу се. А хърватскиот и бошньачкиот и македонскиот найблизу се" Стефан Захариев во 1870 во Пазарджик има напишано: "..сегашните Македонци, заслепени од подзатворениот блесок на елинските мудрувана, прифакаат да се презираат и да се откажуваат од свойата народност..... сегашната нивна заблуда и незнаене, во кое ги фрлиле гркофенерските владици" Извадокот од статията на Захариев содржи одговор на твоите зборови: "Македонците са славяни (не оспорим факт, надявам се). А по времето на Павел такива май няма на Балканите, да не говорим за Александър Велики (Македонски). Ако четеш внимателно Библията ще видиш, че Павел обикаляше гръцката част на Рим. империя когато стигна в Македония " Нашиот народ пред 200 години имал проблеми со самосознаването ("не знаеш кой си, што си") поради вековното ропство, заблудите и незнаенето во кои ги држеле грчките владици. Не треба и денес да им робуваме на истите заблуди, и да я бараме Гърция таму кадешто никогаш я немало, во Македония на Александар или во времето на Свети Павле. "Стига толкова за древността нека да си поговорим за настоящето" Ако я гледаме само историята од последните два века, тогаш българските аргументи се посилни од македонските во денешните недоразбирана. Но колку поназад одиме во историята, толку повеке состойбата е поинаква. Тоа што недостасува во дискусиите е подготвеноста да се прифатат и аргументите што не ни се толку мили, но без тоа нема никогаш да я имаме целата вистина. Българите ги обвинуваат македонците дека бегаат од себе кога не сакаат да се соочат со фактите од блиската история, но исто толкаво е бегството на българите од древната история. " Немога да разбера, защо македонците (младите- отраслите във времето на комонизма) имат отрицателно отношение към България и всичко българско? Какво толкова сме ви направили?" Какво сте направили? - Ништо. Какво можеш да направиш, кога си Македонка исто колку што е Зоран. Разликата е единствено во образованието што го имате поминато, па ти сега мислиш дека язикот што го зборуваш се вика български, а той - македонски. Единствена причина за сите неприятелства, расправии е таа, кое ни е вистинското име на нацията. Разбери дека нема ништо безумно, ништо невистинито, ништо лажно во тоа да речеш дека земята по коя одиш е македонска, дека язикот на кой збориш е македонски, и дека си Македонка по род, по крв и по нация.