Само една вметка да вметна покрай едно тиражирано академично мнение за наличие на "податки" за принадлежност на благоверния княз св. Александър Невски към исляма. НЯМА НИТО ЕДИН ИСТОРИЧЕСКИ ИЗВОР с подобна информация. Но, има друго – благодарение на дипломатическите умения на св. Александър Невски (не случайно той е покровител на руските дипломати) в столицата на Златната Орда – Сарай, е открита православна епархия през 1261 година с предстоятел епископ Митрофан. Сарайска епархия "от Волга до Днепър и от Кавказ до Дон". Впрочем монголите, дори и след като приемат исляма, нямат претенции към Православието и даже освобождават духовенството от данъци. Претенции към Православието има папата, който склонява брата на св. Александър – Даниил Галицки /Даниил Руски в латинските извори, не "Украински", простете, чийто син е Лев, на когото е кръстен и град Лвов, пак простете/, да приеме уния с Рим, под предлог, че ще го пази от ордата, и Даниил Галицки предава Православието, с което обрича Западна Рус. Папа Инокентий IV пише послание и до св. Александър Невски през 1248 г., но среща отказ. За западните партньори тевтонците и патилата им срещу руския княз и светец Александър е известно.
И пак към изворите – има една художествена измислица на пасионарния Лев Гумильов, който от срещата на кн. Александър със сина на Бату - Сартак, си дофантазира, че имало "побратимяване" между двамата, което преполага езически обичай. Евразийска "хипотеза", да кажем така. От евразийците великолепна статия за св. Александър Невски, по извори и без фантазии, има историкът Георги Вернадски, препоръчвам: Два подвига св. Александра Невского. – Евразийский временник. Кн. 4. Прага, 1925, с. 318-337.