да, точно. от гръцкото хетеродокс /а ние сме ортодокс - православни/. и е важно да се напомни, че нашата църква не ги смята за еретици и ги приема за християни. в смисъл минималното условие тука е приемането на доктрината за светата троица /никейското верую или символ на вярата/ - т.е. католици, протестанти, арменската църква попадат в тая категория, разни малки нетринитарни деноминации /мормони, свидетели на йехова и подобни/, известни на обикновените хора като "секти" - не.
и предполагам, че е имало някакво "омекване" в отношението към другите големи деноминации /все пак "западните" такива - католици и протестанти заедно са в пъти по-многочислени от нас/ в последните 1-2 века, а може би и повече в последните няколко десетилетия /откакто хванахме пътя на либералното демократизиране/.
примерно един такъв въпрос дали инославните християни също могат да получат спасение - сега, ясно е, че тоя въпрос винаги трябва да остане в някаква степен двузначен и неясен, отворен за тълкувание, но някои наши теолози, биха отговорили, че това не е изключено /все пак "правото"/правилното "славене" е най-сигурния път за това, тука не трябва да има съмнение, другото е по-скоро изключение/. ранната догма за "няма спасение извън църквата", която пък е доведена до още по-голяма крайност при католиците /нещо нормално за тях/, където е "извън католическата църква" търпи /отново/ определени тълкувания, като например при нас за "невидимата" църква /или разбирането за църква просто като съвкупността от всички вярващи/, или пък при католиците в една съвсем скорошна декларация от 2000г. Dominus Iesus - където /с половин уста/ обясняват, че в разбирането им за /католическа/ "църква" се включват и източно-православните църкви и еклесиалните организации на протестантите.

кажи му северномакедонец вместо да го обиждаш

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите