Детайла е пак като приказката за храста и гората от дървета. Има не един или двама преводачи, но и автори на църковни текстове и царски прослави от първите години на християнска България. Знае се за благородния (царски направо) произход на немалка част от тях - княз Борис, брат му Докс, синът му Симеон, най-вече багатур боилът Йоан (Екзарх), обявен от Симеон за пръв Патриарх, посланик в Рим преди това. Добавяме Черноризец Храбър, Климент "от европейските мизи", Св. Наум "роден от благородни родители в Мизия". Константин Преславски и всички от "Симеонов кръг" пишат на източно- българско наречие, славянско.

Писмеността може да е нова, езикът не е. Азбуката е създадена за богуслужебни цели. Църковният език има свои понятия, често различни от общоговоримият. Първо-Авторите създават почти нов език. Затова по определени думи, словосъчетания, рядко срещани или отсъстващи при други, се определя и първоавтора. Само перфектно владеещ матерния си език, високо образован славянин, задължително християнин, с познания детайлни, от дете обучаван на гръцки, латински може да постигне такова съвършенство в превода, изказа, творчеството. Не говорим за единици, а за цяла класа, прослойка, елит в държава колкото империя. Не става и с едно поколение.
Това не е в Охрид, не е в Моравия, Хърватска или къде там. Става около Плиска и Преслав.

Елита е преобладаващо със славянски матерен и болшинство християнски до Борис още. Омуртаг по византийски образец навсякъде се пише "от Бога", синът му престолонаследник е християнин. Тервел е християнски светец. Това означава най-малкото (но чак нетипична) свръх толерантност. Християнството е само узаконена като единствена при Борис. Безброй споменавания на "Бог" Единосъщния, от самото създаване на държавата се пренебрегва или отдава на гръцкото влияние, като нещо лошо, а се търси Тангра и шаманизъм, паганство дори там, където го няма... Прабългари, ок! Защо бе и паганец?

Умрете всички да сте прабългари, ама само и единствено шамани, каквото и да значи това. Нищо, че от гробовете на Крум и Аспарух имаме повече римски символи, кръстове и римски титли. Цялата ни история е позната с името ни само в християнска Европа, една дума не сме запазили от Байкал или някъде на майната си там. От създаването си защитаваме и се градим със славяни и християни... Написали сме си го още с приписването!
Не! Ние сме от Ашур!!!
Собствената си история и литература не учим, дето сами сме си я написали, опазили 10 века.

Ах, тоз пусти социалистически реализъм!
Ако бях даскал, щях да ходя с дълга, тънка, дрянова. А някой спомене за Тангри и розетки - бой през устата и пръстите. От малки!
Кръстени сте бре, магарета! Една молитва барем научете и се замислете, що съм, как съм станал такъв!?

Факт е, че най-старите запазени славянски текстове са кирилишки (Супрасъл, Савина, Енина), с някои глаголишки букви. В тях е пълно с ерове и юсове, типични повече за източните славянски говори. Този език е по-близък до народния. Тоест, двете азбуки са създадени с много малка разлика във времето от една и съща школа. Масовото, голямото писане и разпространение е от изток на запад, а не от запад на изток.
Дори първите преписи на евангелия (едва ли не с Кирил и Методи автори), са по-типични за Рупчоските говори от Тракия и Родопите според Кръстанов и други край него. Глаголишките имат западно влияние, защото са писани или преписвани по-късно. Поне известните. Асеманиевото е пълна мешавица на стилове и азбуки от вековете. Всички изследвания водят до извода, че глаголицата и писмеността се изменят с времето в тенденция да са близо до разговорния език. Всичко е славянско, християнско, българско. От Кирил и Методий няма намерена една буква.

Ако беше прав, глаголицата щеше да се ползва не от елита, който е славянски и християнски, а с корен нещо апокрифно, че и паганско. Само че в това време и апокрифите са с християнска тематика.
Няма Тангра, няма шамани и пагански светилища. Има манастири в камъните и църковни градежи навсякъде. Първите ни патриарси са Дръстърски и Томи (Констанца) - най-старите мизийски архиепископии от времето на първите християни, а Св. Андрей, Св. Климент са познати до Фанагория преди Кубрат.

П.п. Последно ако позволиш една дребна загадка - провери от коя година, кой век, на кой Вселенски събор се взима решение да се забрани на миряни да проповядват в църквата (вътре в храма)?
Кое според теб дава повод, кое го налага?
Обичам да си споря с тебе

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите