за германските езици - да, наистина са се диференцирали доста по-рано, но и пък азбуката на уилфила е също от доста по-ранно време - средата на 4ти век. а като гледам датировките периода на прото-германския се дава до към 2-3ти век от н.е. т.е. по времето, по което е правена азбуката, състоянието на германските наречия е било приблизително същото каквото и със славянските наречия от 9-10ти век. готите най-вероятно са наричали езика си теодискус или нешо подобно, както и всички останали германски племенни групи. ако по някакво стечение на обстоятелствата "готската" азбука се беше възприела и от част от другите германски племена и се беше запазила и до днес със сигурност щеше да бъде тачена като общогерманска писменост.
и обратното, ако кирилицата по някакво стечение на обстоятелствата не беше напуснала България през средновековието, днес щеше да бъде една от няколкото екзотични национални азбуки и никой нямаше да се двоуми при наричането й българска.
а за това, че основното при честването на този празник е всъщност българската просвета и култура си напълно прав. всъщност ние честваме нещо съвсем друго от например северномакедонците /празник на всеславянските просветители/ или русия/ден са славянската писменост и култура/. главния мотив на нашите възрожденци поставили началото на празника е била всъщност новобългарската просвета и култура, която е била възстановена именно през този период. а денят на Кирил и Методий е бил избран за да се покажат фигурите на средновековните просветители като своебразни патрони на съвременната българската просвета.

кажи му северномакедонец вместо да го обиждаш

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите