Не се лови за думата, знаеш че имах предвид аналитичен славянски, който е характерен и до днес само за нас (разбирай и македонските българи). За инструментите, да някои етнографски региони на България имат някакъв отличителен инструмент (гайда при планинците, зурна при македонците), но гъдулката все пак е отличителна. Подобен струнен, но бая по дългичък инструмент (не му помня името) имат и уйгурите. А кавала? Що се отнася за носийте, направо пишеш глупости. Има някои влияния в отделни елементи на някои носии в контактните зони, примерно между македонските носии и гръцките, между северняшките и влашките, между сръбските и шопските и дори между тракийските и турските, но това са съвсем нормални явления, което не променя твърде големите отлики. За мартенициите много пъти сме говорили, но е факт, че тя е масова сред българите от незапомнени времена и далеч по непозната сред гърци и румънци. Инак съм съгласен, че при различните хора от онова време е имало различни нива на самосъзнание, от което изобщо не следва, че са нямали идея за факта, че са българи. Народностното самосъзнание, няма общо с дошлото по-късно национално самосъзнание, макар да второто да стъпва на него. Но ти ги знаеш тия неща.
|