Риташ всезнаещия Димов по кокалчетата. Аз пък за Евлия Челеби се сетих. Заблуден поданик на султана от 17 век. Винаги ми се е струвало, че в неговите пътеписи ясно се прави отлика между гърци и българи.

Описание на паланката Радовища [46]
Това място било място за излети, лов и риболов на един заблуден крал на име Радул. По името на този крал, от Радул по една общоприета грешка ѝ казват Радовища. Тя е в територията на Кюстендилския санджак и е хас на пашата му, та се управлява от неговия войвода. През известно време била регистрирана като султански хас и се владяла от страна на държавните органи. Междувременно много пъти я е владял пашата на Скопския санджак. Тя е център на каза със 150 акчета, отцепена от земите на казата Щип. Има общо 60 оживени села, цялата рая на които са българи. Местният [спахийски] представител и еничарският сердарин са в град Щип.

Описание на красивата паланка Валандова
Същинското му име е Валандово, което на български език ще рече Голям поп (владика). Същото се намира в територията на Кюстендилския санджак и се управлява от войвода. Мюсюлманите са малко, а неверниците българи са много. Дори един от потомците на първоначалния строител на този град поп Валандова е протойерей на тези неверници, т. е. управител като селски старейшина. И понеже го наричат по името на този поп, казват на това населено място Валандова.

В края на краищата тези седем краля се споразумели и се договорили съвместно и поравно да държат и владеят град Охрид и в него били настанени везири на
седемте краля. Най-напред един гръцки феодал, един венециански френк, един сръбски деспот, един българин, един херцеговински латинец, един албанец от страна на Спания [14] и един войнишки бан.

За броя и названията на охридските махали. Има всичко 17 махали, от които десет са мюсюлмански, а седемте са на неверниците гърци, българи и латинци.


Описание на култивираната паланка Старова
Това селище се вижда съвсем ясно от паланката Поградец. То също е в територията на Охридския санджак и е хас на неговия бей, та се управлява от войводата му. Център е на каза със степен 150 акчета, околията му има 70 села, като цялата им рая и привилегировано население са българи.


Село Габрово е хас на великия везир. Има седемстотин покрити с тръстика и керемиди български къщи и има около десет-дванадесет хиляди българи. Боже прости

Като се вдигнахме оттук, за пет часа стигнахме в село Источеница [148]. Жителите му са българи. Вакъф е на Гази Михал. Оттук за един час дойдохме в крепостта Плевен.

Минахме около петдесет оживени села в Самоковския яйлак. Тяхната рая, гърци и българи, дори с дребните си деца работи по извличането на желязо. Извлеченото желязо предават на самоковския управител на рудниците.

Градът Кючюк Искюб
Той е средище на каза от най-долната степен [63], със сто и петдесет акчета заплата, в санджака Къркклиса. Той е изключен от контрола на канцеларията и забранен за влизане на бирници вакъф на духовната школа в Одрин. Макар че е мюсюлмански град, в него има много българи и гърци. Европейци, арменци и евреи няма.

Градът Виза
Раята е от юруци-мюсюлмани и българи и гърци.

Възхвала на града Аврет Хисар.
Болшинството от населението му са търговци и занаятчии. Раята му се състои от гърци, българи и сърби.


При някои думи като „вармасак, гелмасак" те казват някои звуци в повече. Болшинството от раята му е гръкоправославни българи и от читашкото и юрушкото племена, които обличат бяла аба и кебета.

Всичко 15 махали са гърци, сърби, българи, латинци; има общо две общини евреи и то болшинството са караимски евреи.