|
Мисля, че сега е в интерес на България, да бъде запазена и преформулирана македонската идентичност. Не вярвам, че е възможно от омлета да се направят яйца, но веднъж възникналата македонска идентичност поне може да бъде така преформулирана, че да не е явно и откровено антибългарска. На първо място, трябва да се подчертае, че тя няма място и предпоставки за развитие в Пиринска Македония, същото се отнася и за Егейска Македония. На следващо място, Македония е млада държава и няма стара история. Македонският народ също. Р Македония е георгафска област в която са пулсирали през вековете с променлив интензитет и надмощие различни идентичности, които са се преливали и измествали. В този смисъл, преди 20 век Р Македония няма собствена история и македонският народ няма собствена история, но те могат да споделят на териториален принцип историите на България, Сърбия и Византия, части от средновековните им истории /а с България и части от възрожденската/. Така например цар Самуил може да бъде споделен между България и РМ, Душан и Мърнявчевичите между Сърбия и РМ. РМ може да споделя с Гърция античната история, когато се отнася до събития, личностти, процеси и артефакти, свързани с нейната територия / а и не само, защо не и от съседни райони от които е имало бежански маси, примерно от гръцката гражд война с македонистични изяви/ Най-сетне Р Македония може да споделя и с България всички личности, произхождащи от територията й и имали българско народностно съзнание, без значение изявено или формално, но борещи се и стремящи се да изградят Македония като самостоятелна политическа единица. Същото се отнася и за събития като Илинденското въстание.
|
Македонска идентичност
